真兴寺阁

山川与城郭，漠漠同一形。

市人与鸦鹊，浩浩同一声。

此阁几何高，何人之所营。

侧身送落日，引手攀飞星。

当年王中令，斫木南山赪。

写真留阁下，铁面眼有棱。

身强八九尺，与阁两峥嵘。

古人虽暴恣，作事今世惊。

登者尚呀喘，作者何以胜。

曷不观此阁，其人勇且英。

登阁远眺但见山川和城郭，渺渺冥冥浑同一体难以辨认。

市人的喧闹与鸦鹊啼鸣，远远听来合成了一种声音。

这个寺阁到底有多么高峻？这个寺阁又是谁人经营？

侧着身子可以送走落日，举起手来就能攀摘飞星。

当年那位姓王的中书令，曾把终南山的林木砍伐干净。

绘下自己的画像留在阁中，面色铁黑目光炯炯。

身躯有八九尺高大，和寺阁一样气度峥嵘。

古代虽有许多人粗暴骄横，作的事却常让世人惊叹。

登阁的人还紧张得张口喘息，造阁的人不知何以能够承担！

为何不仔细观看这一寺阁，就可以知道王中书有多么英勇大胆。

漠漠：密布、广布貌。

浩浩：旷远貌。

引手：伸手。飞星：流星。

王中令：指王彦超，临清（今属山东）人，历仕晋汉周，累官河阳三城节度使，以功加检校太师。中令，中书令的省称。斫木：谓砍伐木材建筑寺阁。南山赪：谓终南山林木被伐尽，山岭赤裸呈红色。赪，赤色。

写真：画像。铁面：黑脸。眼有棱：谓目光炯炯有神。

身强：一作“身长”。峥嵘：高峻，并谓气象超越寻常。

暴恣：暴戾骄纵。令世惊：一作“今世惊”。

呀喘：张口喘气。胜：承受，力能担任。

曷：何，何故。其人：指王彦超。

这首五言古诗作于宋仁宗嘉祐六年（1061年），这一年作者以直言极谏策问列入三等，授大理寺评事、签书凤翔府节度判官厅公事，开始进入仕途。此诗作于凤翔，为《凤翔八观》中的第六篇。

这首诗词以真兴寺阁为背景，通过描绘山川、城郭、市井人群和鸟鸣声等元素，传达了作者对壮丽景色和人们的勇敢精神的赞美。诗人表达了对这座高耸的寺庙阁楼的赞叹之情，以及对斫木南山的王中令（古代官员）的敬佩。同时，诗人也思考了自己在文学创作中的困境，感叹登上这样高耸的阁楼都让人喘不过气来，而自己又如何能在文学上超越前人。

这首诗词以苏轼独特的笔触展现了诗人的情感和思考。从描绘的内容来看，诗人通过山川、城郭、市井人群和鸟鸣声的描写，将寺庙阁楼与周围的环境融为一体，形成了一幅壮丽的画面。诗中提到的市井人群和鸦鹊的声音，与山川、城郭的景色相互呼应，展示了生活的繁忙和自然的和谐共存。

诗中的真兴寺阁被赞美为高耸的建筑，诗人对其高度和壮丽程度表示赞叹，并思考这座阁楼是由何人所建。随后，诗人描绘了侧身观赏落日和伸手触摸飞星的场景，以表达对美的追求和超越尘世的渴望。

接下来，诗人提到了斫木南山的王中令，表达了对这位官员的敬佩之情。王中令铁面眼有棱的描写，展现了他的刚毅和果敢。而诗人则以自己身强八九尺与阁楼的峥嵘相对照，表达了对自己在文学创作中的困境和挑战。

最后两句诗中，诗人思考了自己在文学创作中的处境。诗人认为即使登上高耸的阁楼，也会让人喘不过气来，而自己又如何能在文学上超越前人。这种自我反思和自我怀疑使整首诗增添了一层思考和深度。

总体而言，这首诗词通过对景色和人物的描绘，展示了苏轼对壮丽景色和人们的勇敢精神的赞美。他通过对真兴寺阁的赞叹和对斫木南山的王中令的敬佩，表达了对高耸建筑和坚韧品质的钦佩之情。同时，诗人也思考了自己在文学创作中的困境和挑战，展现了他对自身能力的怀疑和对前人成就的敬畏。整首诗词以苏轼独特的感悟和思考，将壮丽景色、人物品质和自我反思融合在一起，展现了诗人对自然和人生的深刻思考和赞美之情。

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。