有奕禖宫,在国之南。
坛壝既设,威备孔严。
登祀济济,神兮顾瞻。
佑我皇祚,宜百斯男。
在国家的南方,有庄严的奕禖宫。祭坛和神龛已经准备妥当,庄严而严谨。我们登上祭坛,庄严而肃穆,神明注视着我们。祂保佑着我们的皇室,愿祂保佑百姓安康。
这首诗词描述了绍兴祀高禖的盛况,以及在这庄严的仪式中表达的祈福和祝愿。它展现了古代帝王对于皇室的祷告和期望,希望得到神明的保佑,使皇室繁荣昌盛,国家安宁富强。
《绍兴祀高禖十首》以庄严的场景和神圣的仪式为背景,通过描绘祭坛、神龛等细节,展现了当时隋代社会对于神明的崇敬和皇室的虔诚。诗人通过渲染仪式的庄严氛围和神明的注视,表达了对皇室的祈福和希望,希望得到神明的庇佑,保佑皇室的权威和统治地位,同时也希望国家繁荣昌盛,人民安康幸福。
这首诗词运用了庄严、威严的词语,通过描绘仪式的细节和氛围,营造出一种庄重肃穆的氛围,凸显了祭祀活动的重要性和庄重性。同时,诗中也表达了对于皇室的忠诚和希望,体现了古代社会对于皇权的崇拜和尊敬。
总之,这首诗词通过描绘绍兴祀高禖的仪式场景,表达了对皇室的虔诚祈福和对国家繁荣昌盛的期望。它展现了古代社会的宗教信仰和对神明的崇拜,同时也反映了当时政治体制下皇室的权威和统治地位。这首诗词在形式上庄严肃穆,情感上温暖祥和,具有一定的历史和文化价值。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
二郎神(七夕),宋代,张孝祥,
坐中客。共千里、潇湘秋色。渐万宝西成农事了,罢稏看、黄云阡陌。乔□橘洲风浪稳,岳镇耸、倚天青壁。追前事、与亡相续,空与山川陈迹。
南国。都会繁盛,依然似昔。聚翠羽明珠三市满,楼观涌、参差金碧。乞巧处、家家追乐事,争要做、丰年七夕。愿明年强健,百姓欢娱,还如今日。
【中吕】朱履曲,元代,卢挚,
访立轩上人于广教精舍,作此命佐樽者歌之,阿娇杨氏也。
相约下禅林闲士,更寻将乐府娇儿,鹤唳松云雨催诗。你听疏老子,刬地劝分司,他只道人生行乐耳。
恰数点空林雨后,笑多情逸叟风流,俊语歌声互相酬。且不如携翠袖,撞烟楼,都是些醉乡中方外友。
这一等烟霞滋味,敬亭山索甚玄晖,玉颊霜髯笑相携。快教歌宛转,直待要酒淋漓,都道快游山谁似尔。
雪中黎正卿招饮,赋此五章,命杨氏歌之数盏后兜回吟兴,六花飞惹起歌声,东道西邻富才情。这其间听鹤唳,再索甚趁鸥盟,不强如孟襄阳干受冷。
恰才见同云旋磨,但相邀老子婆娑,似台榭杨花点青蛾。那些是风流处,这才是雪儿歌,便有竹间茶也不用他。
虽不至撏绵扯絮,是谁教剪玉跳珠?是谁把溪山粉妆梳?且图待添些酒兴,管甚冻了吟须,看乘风腾六舞。
又没甚金吾呵夜,剩寻将玉女来也,一曲阳春助清绝。便章台街闲信马,曲江岸误随车,且不如竹窗深闲听雪。
泛公子樽中云液,倩佳人掌上金杯,浅酌清歌翠颦眉。直吃到银烛暗,玉绳低,雪晴时人未归。
天宁北山禅老招饮于双松精舍
春意满禅林葱蒨,艳歌听倚竹婵娟,掩映云龛敞风轩。顿医回摩诘病,强半是散花仙,原来这醉乡离朝市远。
脂粉态前生缘业,笑渠侬一刬心邪,才诵罢《楞严》礼释伽。管甚空色梦,你且近前些,与这老双松作个娇侍者。
相和歌辞 从军行,唐代,李颀,
白日登山望烽火,昏黄饮马傍交河。行人刁斗风砂暗,公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外,空见蒲萄入汉家。
寄王子坚时在寝丘治东皋,宋代,刘敞,
达人视天下,轻重如浮云。震雷不经听,虫飞宁足分。
吾慕庞德公,谷口自耕耘。身世两相弃,放言麋鹿群。
此风久难尚,之子今复闻。我亦问津者,滔滔远惭君。
病中未能访邓德载督参大监戏赠二首 其一,宋代,岳珂,
昨朝华宴想清欢,今日床头未整冠。已恨酒肠孤夜醉,更惊病骨怯春寒。
多情条脱参差是,一抹琵琶错杂弹。老眼眵昏正无绪,炉芗烬冷对蒲团。
予归未省松楸将以初秋望前汎湖之龙门已戒舟舰而连夕雨作不见月因赋天问二章 其二,宋代,岳珂,
小心风伯紫宫回,眼看银蟾海上来。玄豹又成漫谷雾,断虹犹作隐山雷。
便教雨积三时害,未信晴无一日开。待试平生补天手,为君明镜再安台。
满戌有日置酒学宫为诸友赠别,宋代,程公许,
左绵山川平且宽,周遭四境皆奇观。广文官曹冰雪寒,摧风剥雨无时安。
巧手无面良独难,惭汗如沈时一叹。浪浪春雨红杏坛,堆盘苜蓿空阑干。
三年转烛槐梦残,明当西郊挂征鞍。平生但知取友端,忍御艾萧捐杜兰。
丁宁何须劝加餐,活计不但故纸钻。孔辙回环颜一箪,君民尧舜无两般。
此印万古元不刓,聚奎堂中俨衣冠,尚友谨勿轻圬墁。
丈夫事业期不刊,脚根牢取百尺竿。
用李廷琼寓中都口号韵三首 其二,明代,郑真,
锦绣河山绕帝京,南来为客最多情。芸编慢忆三千牍,桂籍空惭第一名。
燕寝声传城柝近,魫窗凉透水云轻。知君正得青春乐,有约清樽对月倾。
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