京都元夕

袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者,也在游人笑语中。

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诗文译文

元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。

我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。

诗文注释

袨服:盛服,艳服,漂亮的衣服。华妆:华贵的妆容。着处:到处。闹:玩耍嬉闹。

长衫:读书人多穿着长衫。何为:为何,做什么。

创作背景

金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

诗文赏析

开头两句写京都元夕的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。

而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。

此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

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美原县北轩,宋代,李复,

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86

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作者:李乘(宋代)

慧聚杂题 又依向主簿韵,宋代,李乘,

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作者:韩淲(宋代)

次韵昌甫送周正子入太学,宋代,韩淲,

西风邂逅清扬婉,三叹章泉满纸诗。取友此时宜自信,决科他日未为迟。

贤关礼乐当深考,世路风波不用知。我亦飘零玉溪住,乡评相与见于斯。

73

句 其五

作者:李焘(宋代)

句 其五,宋代,李焘,

平盖神仙院,武阳山水乡。

24

次韵钱德初九日旅怀三绝 其二

次韵钱德初九日旅怀三绝 其二,宋代,沈与求,

登高虚欲夸能赋,乐事何曾副赏心。斜日孤云两愁绝,一觞聊为盍朋簪。

2

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喜会故友,宋代,刘应时,

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剪剪秋花多胜韵,累累霜实尚微酸。

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33

和子骏郎中登高

作者:冯山(宋代)

和子骏郎中登高,宋代,冯山,

曾对炎蒸忆静便,偶逢佳节思超然。相将绝顶孤高处,剩看清秋几许天。

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