迎新春·嶰管变青律

作者:柳永(宋代)

嶰管变青律,帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌罗绮,香风微度。十里然绛树。鳌山耸,喧天萧鼓。

渐天如水,素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下,少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢,民康阜、随分良聚。堪对此景,争忍独醒归去。

737

诗文译文

汴京城内都是还度佳节的人群,绮罗丛中煽起阵阵香风。十里花灯如珊瑚般美丽。装饰有彩灯的假山耸立着,各种乐器声音震天响。

渐渐地天水一色,月亮正当中天。街道里,少男少女狂欢忘形。到了夜深的时候,少男少女往往在竹阴花影下谈情说爱。天下太平的时候,朝廷和民间都欢快,百姓生活安乐富足。随处都可以举行美好的聚会。可是对着这种美景,怎么忍心独自离去呢?

诗文注释

嶰管:以嶰谷所生之竹而做的律本,大概相当于现在的定声器。青律:青帝所司之律,在我国古代神话中青帝为司春之神,青律也就是冬去春来的意思。帝里:指汴京。阳和:暖和的阳光。轻煦:微暖。嘉节:指元宵节。三五:正月十五。九陌:汉代长安街有八街、九陌。后来泛指都城大路。罗绮:本为丝织品,这里指男女人群。然:通“燃”,点燃。绛树:神话传说中仙宫树名。这里指经人工装饰的树。鳌山:宋代元宵节,人们将彩灯堆叠成的山,像传说中的巨鳌形状,亦作“鰲山”。

素月:洁白的月亮。绝缨掷果:绝缨,扯断结冠的带。更阑:夜深。康阜:安乐富足。随分:随便。堪:可是。争忍:怎么忍心。

创作背景

此词具体创作年代暂不可考。因词中写的是汴京元宵的盛况,而柳永出仕后在汴京为官时间很短,所作词也大多是官场所见,故此词应该是柳永早年在汴京求取功名时创作的。

柳永

柳永,(约987年—约1053年)北宋著名词人,婉约派代表人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行第七,又称柳七。宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情,创作慢词独多。铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传极其广泛,人称“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,婉约派最具代表性的人物之一,对宋词的发展有重大影响,代表作 《雨霖铃》《八声甘州》。

其他诗经

谪居

谪居,宋代,王禹偁,

亲老复婴孩,吾生自可哀。

无田得归去,有俸是嗟来。

直道虽已矣,壮心犹在哉。

端居寡俦侣,怀抱向谁开。

635

酒泉子 春夜

作者:吴绮(清代)

酒泉子 春夜,清代,吴绮,

花影夭邪,晴月照人今夜。罗窗半展泪痕斜,有些些。

巫山欲梦楚云遮,绣被香寒宫麝。隔墙闻响七香车,是谁耶。

520

为杨孝廉梦符题钱三维乔秦中画册即寄维乔

为杨孝廉梦符题钱三维乔秦中画册即寄维乔,清代,洪亮吉,

何时得入函谷关,放笔即落终南山。南山连绵画不竟,拔取一峰来入镜。

胸中有山即有楼,下笔有川兼得舟。岂惟山水色不别,楼上客醉疑眠鸥。

醉颜昏昏忆孤在,逸客都为酒钱累。剖胸欲入秦中云,洗眼仍须渭川水。

南山浮光,北山夕阳。飞桥如云不能跨,怒蜺饮渚裁成梁。

林梢几尺天光足,怪石森森点寒绿。此间应复置钱郎,四十癯颜尚如玉。

南高峰,北高峰,宦游今落名山中。山川二月尤清旷,忆共钱郎饮湖上。

杨生思家静掩关,客帐梦好时时还。吾曹须劝苦不闲,直当为画迢迢一溪之绿水,落落湖上之烟鬟。

627

朝中措

朝中措,宋代,周必大,

非泛泛祝词也戊子
月眉新画露珠圆。今夕正相鲜。欲导唐家诞节,先生汉相韦贤。
悬知此去,莺迁春谷,鹗在秋天。班首算来旬岁,状头看取明年。

716

水调歌头

水调歌头,宋代,辛弃疾,

赋水调歌头以遗之。然君才气不减流辈,岂求田问舍而独乐其身耶
文字觑天巧,亭榭定风流。平生丘壑,岁晚也作稻梁谋。五亩园中秀野,一水田将绿绕,罢稏不胜秋。饭饱对花竹,可是便忘忧。
吾老矣,探禹穴,欠东游。君家风月几许,白鸟去悠悠。插架牙签万轴,射虎南山一骑,容我揽须不。更欲劝君酒,百尺卧高楼。

487

益州夫子庙碑

作者:王勃(唐代)

益州夫子庙碑,唐代,王勃,

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。是以朱阳登而九有照,紫泉清而万物睹。粤若皇灵草昧,风骊受河洛之图;帝象权舆,?凤锡乾坤之瑞。高辛尧舜氏没,大夏殷周氏作,达其变遂成天下之文,极其数遂定天下之象。衣冠度律。随鼎器而重光;玉帛讴歌,反宗而大备。洎乎三川失御,九服蒙尘。俎豆丧而王泽竭,钟鼓衰而颂声寝。召陵高会,诸侯轻汉水之威;践土同盟,天子窘河阳之召。三微制度,乘战道而横流;千载英华,与王风而扫地。大业不可以终丧,彝伦不可以遂绝。由是山河联兆,素王开受命之符;天地氤氲,元圣举乘时之策。兴九围之废典,振六合之颓纲。有道存焉,斯文备矣。

夫子姓孔氏,讳邱,字仲尼,鲁国邹人也。帝天乙之灵苗,宋微子之洪绪。自元禽翦夏,俘宝玉於南巢;白马朝周,载旌旗於北面。五迁神器,琮璜高列帝之荣;三命雄图,钟鼎冠承家之礼。商邱诞睿,下属於防山;泗水载灵,遥驰於汶上。礼乐由其委输,人仪所以来苏,排祸乱而构乾元,扫荒屯而树真宰,圣人之大业也。

若乃承百王之丕运,总千圣之殊姿。人灵昭有作之期,岳渎降非常之表。珠衡玉斗,徵象纬於天经;虎踞龙蹲,集风?於地纪。亦犹三阶瞰月,恒星知太紫之宫;八柱冲霄,群岭辨中黄之宅,圣人之至象也。

若乃顺时而动,用晦而明。纡圣哲於常师,混波流於下问。太阳亭午,收爝火於丹衡;沧浪浮天,控涓涔於翠渚。西周捧袂,仙公留紫气之书;东海抠衣,郯子叙青?之秩。接舆非圣,询去就於狂歌;童子何知?屈炎凉於诡问,圣人之降迹也。

若乃参神揆训,录道和倪。辱太白於中都,绊乘黄於下邑。湛无为之迹而众务同并,驰不言之化而群方取则。虽复霓旌羽旆,齐人张夹谷之威;八佾三雍,桓氏逼公宫之制。洎乎历阶而进,宣武备而斩徘优;推义而行,肃刑书而诛正卯。用能使四方知罪,争归旧好之田;三家变色,愿执陪臣之礼,圣人之成务也。

若乃乘机动用,历聘栖遑;神经幽显,志大宇宙。东西南北,推心於暴乱之朝;恭俭温良,授手於危亡之国。道之将行也命,道之将废也命。归齐去鲁,发浩叹於衰周;厄宋围陈,奏悲歌於下蔡,圣人之救时也。

若乃筐篚六艺,笙簧五典。折旋洙泗之间,探赜唐虞之际。三千弟子,攀睿化而升堂;七十门人,奉洪规而入室。从周定礼,宪章知损益之源;反鲁裁诗,雅颂得弦歌之旨。备物而存道,下学而上达。援神叙教,降赤制於南宫;运斗陈经,动元符於北洛,圣人之立教也。

若乃观象设教,法三百八十四爻四十有九;穷神知化,应万一千二百五十策五十有五。成变化而行鬼神,观阴阳而倚天地。以鼓天下之动,以定天下之疑。索众妙於重元,纂群微於太素,圣人之赞易也。

若乃灵襟不测,睿视无涯。石昭集隼之庭,土缶验贲羊之井。稽山南望,识皓骨於封禺;蠡泽东浮,考丹萍於梦渚。麟图鉴远,金编题佐汉之符;凤德钩深,玉策筮亡秦之兆,圣人之观化也。

时义远矣,能事毕矣。然後拂衣方外,脱屣人间,奠楹兴夕梦之灾,负杖起晨歌之迹。挠虹梁於大厦,物莫能宗;摧日观於鲁邱。吾将安仰?明均两曜,不能迁代谢之期;序合四时,不能革盈虚之数。适来夫子时也,适去夫子顺也。为而不有,用九五而长驱;成而勿居,抚?霓而高视,圣人之应化也。

自四教远而微言绝,十哲丧而大义乖。九师争大易之门,五传列春秋之辐;六体分於楚晋,四始派於齐韩。淹中之妙键不追,稷下之高风代起。百家腾跃,攀户牖而同归;万匹驱驰,仰陶钧而其贯。犹使丝簧金石,长悬阙里之堂;荆棘蓬蒿,不入昌平之墓,圣人之遗风也。

导扬十圣,光被六虚,乘素履而保安贞,垂黄裳而获元吉。故能贵而无位,履端於太极之初;高而无名,布政於皇王之首。千秋所不能易,百代所不能移,万乘资以兴衰,四海由其轻重。虽复质文交映,瞻礻龠祀而长存;金火递迁,奉琴书而罔绝。盖《易》曰:「观乎人文,以化成天下。」又云:「圣人以神道设教,而万物服焉。」岂古之聪明睿智神武而不杀者夫?

国家袭宇宙之淳精,据明灵之宝位。高祖武皇帝以黄旗问罪,杖金策以劳华夷;太宗文皇帝以朱翟承天,穆玉衡而正区宇。皇上宣祖宗之累洽,奉文武之重光,稽历数而坐明堂,陈礼容而谒太庙。八神齐飨,停旒太史之宫;六辩同和,驻跸华胥之野。文物隐地,声名动天,乐繁九俗,礼盛三古。冠带混并之所,书轨八?;闾阎兼匝之乡,烟火四极。竭河追日,夸父力尽於楹间;越海陵山,竖亥涂穷於庑下。薰腴广被,景贶潜周。乾象著而常文清,坤灵滋而众宝用。溢金膏於紫洞,雨露均华;栖玉烛於元都,风雷顺轨。丹?翠菌,藻绘轩庭;凤彩龙姿,激扬池?。殊徵?,不召而自至;茂祉昭彰,无幽而不洽。虽复帝臣南面,降衢室而无为;岱畎东临,陟名山而有事。灵命不可以辞也,大典不可以推也。由是六戎宵警,横紫殿而?金;五校晨驱,蹴元?而喷玉。星罗海运,岳镇川氵亭。登碧?单而会神祗,御元坛而礼天地。金箱玉册,益睿算於无疆;玳检银绳,著灵机於不竭。

功既成矣,道既贞矣。历先王之旧国,怀列圣之遗尘。翔赤骥而下?亭,吟翠虬而望邹鲁。泗滨休驾,杳疑汾水之阳;尼岫凝銮,暂似峒山之典。乃下诏曰:「可追赠太师。」托盐梅於异代,鼎路生光;寄舟楫於同时,泉涂改照。咸亨元年,又下诏曰:「宣尼有纵自天,体膺上哲,合两仪之简易,为亿载之师表。顾唯寝庙,义在钦崇。如闻诸州县孔子庙堂及学馆有破坏,并向来未造,生徒无肄业之所,先师阙奠祭之仪,久致飘零,深非敬本。宜令诸州县官司,速加营葺。」

成都县学庙堂者,大唐龙朔三年乡人之所建也。尔其州分化鸟,境属蹲鸱。萦锦室於中区,托铜梁於古地。玉轮斜界,神龙蟠沮泽之?;石镜遥临,宝马蹀禺山之影。天帝会昌之国,上照乾维;英灵秀出之乡,傍清地络。庠序由其纠合,缨弁所以会同。文翁之景化不渝,智士之风猷自远。於是双川旧老,攀帝奖而翘心;三蜀名儒,想成均而变色。探周规於旧宅,询汉制於新都。开基於四会之躔,授矩於三农之隙。土阶无级,就击壤於新欢;茅茨不翦,易层巢於故事。庄坛文杏,即架椽栾;夹谷幽兰,爰疏户牖。仪形莞尔,似闻沂水之歌;列侍り如,若奉农山之对。缁帷晓辟,横绀带於西河;绛帐宵悬,聚青衿於北海。虽秋礼冬诗之化,已洽於齐人;而宣风观俗之规,实归於上宰。

银青光禄大夫谯国公讳崇义,大武皇帝之支孙,河间大王之长子。高秋九月,振玉於唐邱;宝算千龄,跃璇蚪於太渚。我国家灵命,东朝抗裘冕之尊;宗子维城,南面袭轩裳之重。析元元之允绪,拥朱虚之禄位,拜玉节於秦京,辉金章於蜀郡。元机应物,潜消水怪之灾;丹笔申冤,俯绝山精之讼。魏文侯之拥?,道在而谦尊;董相国之垂帷,风行而俗易。

司马宇文公讳纯,河南洛阳人也。皇根帝绪,列五鼎於三朝;青琐丹梯,跨千寻於十纪。仲举澄清之辔,未极夷涂;士元卿相之材,先登上佐。冰壶精鉴,遥清玉垒之郊;霜镜悬明,下映金城之域。

县令柳公讳明,宇太易,河东人也。梁岳之英,长河之灵。沐?汉之精粹,荷天衢之元亨;旌旗赫奕於中古。组陆离於下叶。凤岩抽律,擢层秀於龙门;骊穴腾姿,吐荣光於贝阙。自朱丝就列,光膺令宰之荣;墨绶驰芬,高践郎官之右。仙凫旦举,影入铜章;乳翟朝飞,声含玉轸。临邛客位,自高文雅之庭;彭泽宾门,犹主壶觞之境。旷怀足以御物,长策足以服人。重泉之惠训大行,单父之讴谣遂远。犹为夏弦春诵,俗化之枢机。西序东胶,政刑之根本。上朝宪,下奉藩维。爰搜复庙之仪,载阐重?阎之制。三门四表,焕矣惟新;上哲师宗,肃焉如在。将使圆冠方领,再行邹鲁之风;锐气英声,一变ク渝之俗。於是侍郎幽思,ゼ凤藻於环林;丞相高材,排龙姿於璧沼。遗荣处士,开帘诠孝悌之机;颂德贤臣,持节听中和之乐。其为政也可久,其为志也可大。方当变化台极,仪刑万宇,岂徒偃仰听事,风教一同而已哉?

勃幼乏逸才,少有奇志。虚舟独泛,乘学海之波澜;直辔高驱,践词场之阃阈。观质文之否泰众矣,考圣贤之去就多矣。自生人以来,未有如夫子者也。嗟乎!今古代绝,江湖路远。恨不亲承妙旨,摄齐於游夏之间;躬奉德音,攘袂於天人之际。抚声名而永悼,瞻栋宇而长怀。呜呼哀哉!敢为铭曰:

五帝既没,三王不归。天地震动,阴阳乱飞。山崩海竭,月缺星围。礼乐无主,宗遂微。(其一)

大哉神圣,与时回薄。应运而生,继天而作。龙跃浩荡,鹏飞寥廓。奄有人宗,遂荒天爵。(其二)

尼山降彩,泗滨腾气。志匡六合,神经万类。夹谷登庸,中都历试。睿情贯一,元猷绝四。(其三)

栖遑教迹,寂寞河图。违齐出宋,历楚辞吴。风衰俗坏,礼去朝芜。麟书已卷,凤德终孤。(其四)

杳杳灵命,茫茫天秩。吾道难行,斯文易失。式宣六艺,裁成四术。虚往实归,外堂内室。(其五)

邈矣能仁,悠哉化主。力制群辟,权倾终古。陆离彩粲,蝉联茅土。涉海轻河,登山小鲁。(其六)

皇家载造,神风四极。检玉题祥,绳金署德。聿怀圣迹,同享天则。乃眷台庭,爰升衮职。(其七)

玉津同派,金堤茂版。智士高风,文翁泽远。淳壤沃,声和俗愿。载启仁祠,遂光儒苑。(其八)

沈沈壶奥,肃肃扃除。灵仪若在,列配如初。槐新市密,杏古坛疏。楹疑置奠,壁似藏书。(其九)

泛泛寰中,悠悠天下。徇名则众,知音盖寡。?石参琼,迷风乱雅。仲尼既没,夫何为者。(其十)

447

蝶恋花(秋晚东归,留吴会甚久,无一人往还者)

作者:毛滂(宋代)

蝶恋花(秋晚东归,留吴会甚久,无一人往还者),宋代,毛滂,

江接寒溪家已近。想见秋琰,松菊荒三径。目送吴山秋色尽。星星却入双蓬鬓。
凫短鹤长真个定。勋业来迟,不用频看镜。懒出问人人不问。绿尊倒尽横书枕。

781

赠顾令文为宜春令诗

作者:陆机(魏晋)

赠顾令文为宜春令诗,魏晋,陆机,

蔼蔼芳林。有集惟岳。

亹亹明哲。在彼鸿族。

沦心浑无。游精大朴。

播我徽猷。□彼振玉。

彼玉之振。光于厥潜。

大明贞观。重泉匪深。

我有好爵。相尔在阴。

翻飞名都。宰物于南。

礼弊则伪。朴散在华。

人之秉夷。则是惠和。

变风兴教。非德伊何。

我友敬矣。俾人作歌。

交道虽博。好亦勤止。

比志同契。惟予与子。

三川既旷。江亦永矣。

悠悠我思。托迈千里。

吉甫之役。清风既沈。

非子之艳。诗谁云寻。

我来自东。贻其好音。

岂有桃李。恧子琼琛。

将子无矧。属之翰林。

娈彼静女。此惟我心。

814

携妓乐游张山人园

作者:苏轼(宋代)

携妓乐游张山人园,宋代,苏轼,

大杏金黄小麦熟,堕巢乳鹊拳新竹。

故将俗物恼幽人,细马红妆满山谷。

提壶劝酒意虽重,杜鹃催归声更速。

酒阑人散却关门,寂历斜阳挂疏木。

759

过张王行庙

作者:陆游(宋代)

过张王行庙,宋代,陆游,

烈士生不遇,栖栖为旅人;英魂死不没,凛凛为明神。

明神受帝命,庙食福我民,牲酒可足言,压抑姑少伸。

火旱千里赤,与人下雷雨,降水不反壑,谈笑出平土。

善人锡之福,奸伪亦击汝。

岂若世上人,吞声气如缕。

940

为贾师雄发明古铁镜

作者:吕岩(唐代)

为贾师雄发明古铁镜,唐代,吕岩,

手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。

533

柬陈观察赓斋

柬陈观察赓斋,清代,全祖望,

副使左迁后,幽居乐有馀。到门无杂客,插架拥多书。

白发亲能养,黄金笥已虚。诸公方逐逐,歌吹满吴艅。

414

次韵蔡少张遣兴四首 其一

作者:汪藻(宋代)

次韵蔡少张遣兴四首 其一,宋代,汪藻,

南纪安耕凿,平时不受兵。边陲忘宇覆,江汉忽尘生。

潮卷妖星落,春归玉帐明。将军谈笑事,一笴定聊城。

913

王主簿以湘潭检旱诗卷为示用其广惠寺蠲放韵谢之 其二

作者:赵蕃(宋代)

王主簿以湘潭检旱诗卷为示用其广惠寺蠲放韵谢之 其二,宋代,赵蕃,

陇亩循行不惮难,是知汉诏本从宽。讲求利病非无补,老矣犹能策治安。

526

与蒙城知县陈著作同赋吐绶鸟

作者:苏颂(宋代)

与蒙城知县陈著作同赋吐绶鸟,宋代,苏颂,

羽毛之美其类众,雉曰吐绶世尤重。

灵姿异禀来何方,有客携持自咸雍。

朱笼驯习绣墩调,珍贵不与常禽共。

庭前爱玩不能已,欲买未有千金俸。

一座嘉宾共诧夸,留连为倒春醪瓮。

送将题目与诗人,要待清才如屈宋。

斑斑赤质闹花纹,瓅瓅明珠络衣缝。

暖风晴日正间暇,绮翼丹趺时{上髟下东}忪。

垂胡两组锦舒张,约发双笄玉浮动。

倏忽披开叠胜文,蒙茸乱绾青丝综。

初疑瑞草衔鹘啄,又讶牦缨彯马鞚。

行縢赤芾交胫足,羽服袿衣曳霓蝀。

汉官绶{上艹下戾}何须染,郑公书带徒劳种。

引颈才盈尺寸间,镂彩盘绦无缺空。

未容俯近复卷收,顷刻无由发清哢。

向人顾盼虽无言,奋臆犹如将告控。

有生之乐贵得所,所乐山林殊市哄。

斥鷃飞翔本蓬蒿,鷾鸸社稷存梁栋。

不慕爰居享钟鼓,要逐凫鹥唼菰葑。

临流照影刷羽翰,朝飞求偶随群从。

十步一啄百步饮,乌用樊中久羁{左扌右穹}。

主人提挈诚厚恩,岂若郊原使间纵。

我闻章服以旌礼,物有等威须折衷。

鞶囊厉带最光华,宠锡或招三褫讼。

惟兹异类亦何知,被服文章安所用。

得非造化育群伦,美恶短长皆适中。

凡物有用固为灾,矫性伤生尤可痛。

介特一死古士挚,得时三嗅子路共。

晋室文裘或遭焚,羽山夏翟先修贡。

解颜亦取如皋获,离罦已入王诗讽。

旌旄甚盛见楚人,乐缀有数闻众仲。

嗟嗟才用既若斯,竄伏何由脱罗总。

今虽窘束苦笼槛,犹胜烹燖充调供。

徘徊且逐稻粱肥,莫厌庭除资好弄。

方今太平物遂性,异兽奇禽罢供奉。

庶民咸乐萃灵台,上苑虚开发云梦。

西雝既已翔振鹭,阿阁终当集灵凤。

佇见觚棱神爵栖,重歌蜀使碧鸡颂。

惟尔文华固异常,效祥荐祉宜飞羾。

近郊薮牧好游遨,应须一借扶摇送。

493

送台倅赵叔明趋朝

送台倅赵叔明趋朝,宋代,高文虎,

羲轮正弭节,别驾忽扬鞭。

游从亦雨暑,朋盍知何年。

欲叙情缱绻,难得形周旋。

谱系玉为牒,辉华珠在渊。

汉家子骏才,今世德麟贤。

扆倅丹丘地,平分刺史天。

婉画迈前辈,阴功培后缘。

人或得其一,君亦几於全。

微凉起天末,独热趋日边。

石桥礼尊者,琼台访遗仙。

高张天姥盖,稳泛雪溪船。

稽山万塍稻,镜湖千顷莲。

行庖击小鲜,触境乱鸣蝉。

应酬图画中,怀想冕旒前。

早渡月千里,晴帆风一川。

清都郁佳气,绛阙锁祥烟。

放朝上合后,反谒岩廊先。

诸公竞罗致,百辟会班联。

托契荷倾盖,为僚因赘员。

犹凭六六鱼,寄问我沈绵。

983

挽欧阳文忠公三首 其二

挽欧阳文忠公三首 其二,宋代,毕仲游,

少师盛德书生服,居士高名数岁馀。清颍归来人事近,白云乘去夜堂虚。

累朝旧籍刊成史,集古新编满载车。闻说使星来已晚,茂陵应复进遗书。

603

春景 其一 孤舟乱春华

春景 其一 孤舟乱春华,宋代,刘辰翁,

天地孤舟客,东风是处家。偶然乘兴远,不拟乱春华。

牢落无茶具,飘零自钓槎。误将青箬笠,撑入碧桃花。

路断云相觅,溪深柳又斜。忽闻鸡犬近,随处有桑麻。

789

满江红 寿张绣江

满江红 寿张绣江,元代,张伯淳,

省闼丝纶,早传到、和羹消息。无限事、但从纲领,认教端的。

回省平生游宦处,那曾些个由人力。算知心、惟有好湖山,秋澄碧。

从此去,开寿域。缘底事,催行色。傍重阳时候,且排瑶席。

何待殷勤斟菊水,底须托兴青松柏。愿年年、浓蘸绣江波,供词笔。

545

寄萧冰崖练橘里黄立轩

作者:吴浚(宋代)

寄萧冰崖练橘里黄立轩,宋代,吴浚,

破梦金川月,回头玉树风。

烟村涵暮紫,霜叶颤晴红。

谋国诸侯在,忘年古道同。

乾坤云一片,吾意未终穷。

674
古文诗经

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    司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李...(详细)

  • 屈原

    屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)

  • 陶渊明

    陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家...(详细)

  • 孟浩然

    孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,...(详细)

  • 王维

    王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价...(详细)

  • 杜牧

    杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并...(详细)

  • 杜甫

    杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗...(详细)

  • 白居易

    白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人...(详细)

  • 李白

    李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父...(详细)

  • 刘禹锡

    刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是...(详细)

  • 李商隐

    李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价...(详细)

  • 李煜

    李煜,五代十国时南唐国君,961年-975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。汉族,彭城(今江苏徐州)人。南唐元宗李璟第六子,...(详细)

  • 李清照

    李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才...(详细)

  • 柳永

    柳永,(约987年—约1053年)北宋著名词人,婉约派代表人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行...(详细)

  • 辛弃疾

    辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金...(详细)

  • 欧阳修

    欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自...(详细)

  • 陆游

    陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧...(详细)

  • 苏轼

    苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷...(详细)

  • 王安石

    王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临...(详细)

  • 李贽

    李贽(1527~1602),汉族,福建泉州人。明代官员、思想家、文学家,泰州学派的一代宗师。李贽初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,...(详细)

  • 汤显祖

    汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,...(详细)

  • 徐渭

    徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、...(详细)

  • 曹雪芹

    曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。清代著名文学家,小说家。先祖为中原汉人,满洲正白旗包衣出身。素性放达,曾身杂优伶而...(详细)

  • 纳兰性德

    纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉...(详细)

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