织妇词

作者:元稹(唐代)

织妇何太忙,蚕经三卧行欲老。

蚕神女圣早成丝,今年丝税抽征早。

早征非是官人恶,去岁官家事戎索。

征人战苦束刀疮,主将勋高换罗幕。

缫丝织帛犹努力,变缉撩机苦难织。

东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得。

檐前袅袅游丝上,上有蜘蛛巧来往。

羡他虫豸解缘天,能向虚空织罗网。

585

诗文译文

织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。

织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。

今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。

打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。

一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。

拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。

培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。

羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!

诗文注释

蚕经三卧行欲老:蚕有眠性,文中的蚕种三卧之后进入四眠,四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇,所以要提前做准备。

蚕神女圣:古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人,民间奉之为蚕神,诗中称她为“蚕神女圣”。丝税:唐代纺织业极为发达,荆、扬、宣、益等州均设置专门机构,监造织作,征收捐税。

戎索:本义为戎法,此处引申为战事。

罗幕:即丝罗帐幕。

袅袅:摇曳、飘动的样子。

诗文简析

此诗作于元和十二年(817),为《乐府古题》十九首之一。虽然属于“古题”,却合乎白居易对新乐府的要求。即“首句标其目”,开宗明义;“其辞质而径”,见者易谕;“其事核而实”,采者传信;“总而言之,为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”。此诗以荆州首府江陵为背景,描写织妇被剥削被奴役的痛苦。全篇仅一百一十字,却由于层次丰富,语言简练,显得义蕴深厚,十分耐读。

元稹

元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

其他诗经

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522

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诗二首 其二

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诗二首 其二,两汉,郦炎,

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987

赏花

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赏花,宋代,陆游,

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520

自上灶过陶山

作者:陆游(宋代)

自上灶过陶山,宋代,陆游,

宿雨初收见夕阳,纵横流水入陂塘。

蚕家忌客门门闭,茶户供官处处忙。

绿树村边停醉帽,紫藤架底倚胡床。

不因萧散遗尘事,那觉人间白日长。

794

元献晏公挽辞三首 其三

元献晏公挽辞三首 其三,宋代,王安石,

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宿惠留藩屏,馀忠在禁庭。音容无处所,彷佛寄丹青。

756

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拟乙巳南郊庆成二首,宋代,杨万里,

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810

送宫人入道归山

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送宫人入道归山,唐代,于鹄,

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892

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经三泉路作,唐代,苏颋,

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912

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923

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大风二首,宋代,赵蕃,

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677

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神宗皇帝挽诗四首 其二,宋代,范纯仁,

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849

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挽石泉蓝公前元闽省知事,明代,王称,

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506

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出户舟为步,入户羹为鱼。

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但愿秔稻丰,俯仰无所须。

山河总白日,城市仍丘墟。

我兴愧其言,劳生叹囚拘。

因笑永民鼠,人大长狙狙。

766

晚登秋屏阁作示杜氏兄弟

作者:洪朋(宋代)

晚登秋屏阁作示杜氏兄弟,宋代,洪朋,

病夫汤熨暂时停,漫向秋屏阁上行。白日忽随飞鸟去,青山断处落霞明。

林间嘒嘒寒蝉急,江上悠悠烟艇横。富贵功名付公等,嗟予老矣负平生。

817
古文诗经

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