嗅花观音图

作者:唐寅(明代)

拈花微笑破檀唇,悟得尘埃色身相。

办取星冠与霞帔,天台明月礼仙真。

637

诗文译文

拈花微笑破檀唇,

悟得尘埃色身相。

办取星冠与霞帔,

天台明月礼仙真。

诗文简析

诗词以一种富有禅意的语言表达了诗人的心境。拈花微笑破檀唇,表明诗人以微笑的方式感受花香,从而超越物质的界限。悟得尘埃色身相,表示诗人领悟了身体与尘埃世界的相互关系,意味着他对世俗纷扰的超然态度。办取星冠与霞帔,意味着诗人希望能够得到仙人的冠冕,进一步表达了对超凡境界的向往。最后一句天台明月礼仙真,揭示了诗人将自己的境遇与仙境相媲美,表达了对神仙境界的敬仰和赞美。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言表达了诗人对超脱尘世的向往和追求,透过拈花微笑和悟得尘埃色身相的形象描绘,展示了一种超越物质欲望、追求内心宁静的境界。诗人通过将自身与仙境相提并论,表达了对超凡境界的崇敬和向往之情。整首诗词意境深远,言简意赅,运用寥寥数语,勾勒出了一幅清新脱俗的画面,引发读者对超脱世俗、追求内心自由的共鸣。它既有禅宗的意味,又展现了文人对自然美和精神境界的讴歌,具有一定的审美价值和思想内涵。

唐寅

唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

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白面羽林郎,陈兵出教场。阵分鱼丽市,旗列火云张。

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作者:陆游(宋代)

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尧壤环中甸,周麰冠百昌。

时均十雨润,天报两歧祥。

善气滋繁粒,薰风拥翠芒。

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姚期

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姚期,宋代,徐钧,

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宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞

作者:岳珂(宋代)

宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞,宋代,岳珂,

伟王人之典学,本天纵之多能。

续六艺之绝业,环诸儒而讲明。

璧跗蔚其流芳,琼字焕其腾英。

居蠖濩而储精,炳龟龙而效灵。

岁嘉定之辛已,历九闰而时乘。

旦孜孜而忘倦,志兢兢而靡矜。

诗三百有五篇,沃帝心而日聆。

俨露门之未竟,已云章之满籯。

繄是诗之四章,首二南而仪刑。

凡家齐而国治,本大学之为经。

自求贤而审官,见济济之以宁。

越染翰之虽同,兹注意之实形。

昔德寿之在御,尝史汉之留情。

传复古之奇迹,亦流辉于古荆。

有词臣曰万里,亟再拜而震惊。

谓缝掖之所难,而帝王之躬行。

今宝章之诞贲,知祖武之克绳。

殆家法之相似,联自检于宫庭。

眇周行之下走,方虺聩而于征。

竦昭回之景光,愧抱椠之余生。

览盈咫之昭华,想绎纯于九成。

得猗那而藏焉,尚厅瑟之余声。

493

感兴二十七首 其二十六

感兴二十七首 其二十六,宋代,方一夔,

屏前戏群优,黄冠与榛杖。喜怒视朝暮,吊庆随俯仰。

不知有线索,但道多伎俩。须臾屏后人,掣去无影响。

人生大化中,天地一罝网。纷纷声利场,举世争掉鞅。

此身归空虚,身外计得丧。我笑痴绝人,长作去来想。

区区曹孟德,诡谲穷万状。闻道西陵坟,妓乐闹黄壤。

906

句,宋代,胡有开,

一百八景蟠绕,三十六峰囘环。

976

乐樵吟

乐樵吟,宋代,金朋说,

木美牛山斤斧息,烂柯林下度长年。有时岩底问渔者,利害相论理豁然。

742

七夕雨

作者:林震(明代)

七夕雨,明代,林震,

鹊桥岁岁架银河,不似今年怨恨多。据拮偏教风雨妒,缘悭其奈女牛何。

鸣虫似写秋声赋,断雁惊残子夜歌。欲向津头问消息,乘槎无计水生波。

433
古文诗经

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