犯颜不但有边功,警跸前呼脱难中。
丧服三年移薄俗,因知能孝始能忠。
姚期犯颜不但有边功,
警跸前呼脱难中。
丧服三年移薄俗,
因知能孝始能忠。
这首诗以姚期为主题,表达了姚期不计个人名利,勇敢面对艰难困苦的精神。姚期在官位升迁和功绩边疆方面有很高的成就,他不顾自身的面子和利益,积极地呼唤前来救援的将士们,解救了被困的同胞。丧服三年后,他摒弃了世俗的享乐,开始明白能够孝敬父母才能真正体现出一个人的忠诚。
这首诗表达了作者对姚期的赞美和敬佩之情。姚期在面临困境时,不惧艰难,毫不犹豫地冒着生命的危险去拯救他人,展现了他高尚的品德和坚定的意志。他不仅在边疆建立了辉煌的功绩,还通过丧服三年来表达对父母的孝敬之心,彰显了他对传统价值观的坚守和对家族的责任感。
诗中的\"犯颜\"一词指的是姚期不顾面子,勇敢地站出来行动。\"警跸\"意味着他以身作则,带领众人脱离困境。\"丧服三年\"说明他在丧期结束后,以简朴的生活方式来表达对父母的敬意和对家族传统的坚守。整首诗通过描述姚期的行为和品德,展现了他作为一个忠诚、孝顺的人物形象。
这首诗以简练的语言描绘了姚期的形象和他的行为准则,表达了作者对忠诚和孝顺价值观的推崇。诗词赋予了姚期英雄般的形象,激励人们追求高尚的品德和坚守传统的价值观。同时也凸显了宋代社会对忠诚和孝道的重视,为后人树立了榜样。
徐钧,字秉国,号见心,兰溪(今属浙江)人。以父荫为定远尉。宋亡不仕,金履祥尝延以教授诸子。精于史学,曾据《资治通鉴》所记事实,为史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷,五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序,清光绪《兰溪县志》卷五有传。 徐钧诗,以《宛委别藏·史咏集》为底本,校以《续金华丛书》本(简称金华本)。
摸鱼儿(己酉重登陆起潜皆山楼,正对惠山),宋代,张炎,
步高寒、下观浮远,清晖隔断风雨。醉魂误入滁阳路。落莫不知何处。阑屡拊。又却是,秋城自有芙蓉主。重游倦旅。对万壑千岩,长江巨浪,空翠洒衣屦。
景如许。都被楼台占取。晴岚暖霭朝暮。乾坤静里闲居赋。评泊水经茶谱。留胜侣。更底用,林泉曳杖寻桑苎。休休访古。看排闼青来,书床啸咏,莫向惠峰去。
贺新郎(送黄成父还朝),宋代,刘克庄,
飞诏从天下。道中朝、名流欲尽,君王思贾。时事只今堪痛哭,未可徐徐俟驾。好著手、扶将宗社。多少法筵龙象众,听灵山、属付些儿话。千百世,要传写。
子方行矣乘骢马。又送他、江南太史,去游毡厦。老我伴身惟有影,倚遍风轩月榭。怅玉手、何时重把。君向柳边花底问,看贞元、朝士谁存者。桃满观,几开谢。
喜迁莺(代人吊西湖歌者),宋代,高观国,
歌音凄怨。是几度诉春,春都不管。感绿惊红,颦烟啼月,长是为春消黯。玉骨瘦无一把,粉泪愁多千点。可怜损,任尘侵粉蠹,舞裙歌扇。
转盼。尘梦断。峡里云归,空想春风面。燕子楼空,玉台妆冷,湖外翠峰眉浅。绮陌断魂名在,宝箧返魂香远。此情苦,问落花流水,何时重见。
回先生过湖州东林沈氏饮醉以石榴皮书其家东,宋代,苏轼,
白酒酿来因好客黄金散尽为收书西蜀和仲闻而次其韵三首东老沈氏之老自谓也湖人因以名之其子偕作诗有可观者世俗何知贫是病,神仙可学道之馀。
但知白酒留佳客,不问黄公觅素书。
符离道士晨兴际,华岳先生尸解馀。
忽见黄庭丹篆句,犹传青纸小朱书。
凄凉雨露三年后,仿佛尘埃数字馀。
至用榴皮缘底事,中书君岂不中书。
夜闻落叶,宋代,陆游,
我行出柴门,初喜春草生。
俛仰几何时,落叶终夜声。
嗟我日益老,抱疾况未平。
晨兴就盥栉,顾亦强支撑。
齐中有两童,熟视不能名;
定非张睢阳,大笑颓冠缨。
死至人所同,此理何待评;
但有一可恨,不见复两京!
胡季亨赠集句古风,效其体奉酬,宋代,杨万里,
秋气集南涧,清风来故人。
遗我一端绮,桃李不成春。
大句干元造,高词媲皇坟。
百衲收寸锦,一字买堪贫。
苦恨邻里间,良觌渺无因。
今日是何朝,始闻扣柴荆。
黄菊有佳色,寒水各依痕。
且共欢此饮,重与细论文。
何以报佳惠,山中有白云。
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