桑图

作者:唐寅(明代)

桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。

娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。

969

诗文赏析

《桑图》是明代文人唐寅的一首诗词,通过描绘桑和柘的美丽形象,以及娉婷妩媚的女子和她们的歌声,表达了诗人对春天的赞美和对美好生活的向往。

诗词中的“桑出罗兮柘出绫”描述了桑树和柘树的生长和丰茂,以罗绸和绫罗来象征这两种树木的光彩照人。这种描绘方式同时也暗示了春天的到来,因为桑和柘都是春季生长旺盛的植物,展示了自然界的生机勃勃。

紧接着诗词中出现了“绫罗妆束出娉婷”,通过绫罗妆束的形容词,将一位娉婷妩媚的女子与罗绸和绫罗的美进行了呼应。这种描绘方式使得读者能够感受到女子的婀娜多姿和妆饰的细腻华丽,进一步强化了诗词中的美感。

下一句“娉婷红粉歌金缕”进一步展示了女子的娇美和歌声的动人。红粉象征女子的妆容,歌声则象征着女子的娇媚。金缕则是一种贵重的绣线,通过与歌声相连,使得读者能够感受到女子歌声的高贵华丽。

最后一句“歌与桃花柳絮听”,通过将女子的歌声与桃花和柳絮相联系,营造出春天的氛围。桃花和柳絮都是春天的象征,通过听女子的歌声,读者仿佛能够感受到春风拂面、花开绽放的美好景象。

整首诗词以描绘自然界的美和娉婷妩媚的女子为主题,通过对桑、柘、娉婷和歌声的描绘,展现了春天的生机和女子的美丽动人。读者在阅读时可以感受到春天的气息和美好的生活情景,同时也能够领略到作者对自然和女性之美的赞美。

唐寅

唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

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泛清波摘遍 采菱,清代,戴珊,

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420

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525

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出游五首 其四,宋代,陆游,

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423

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雪後苦寒行饶抚道中有感,宋代,陆游,

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明日复欲出游而雨再用前韵,宋代,陆游,

小艇争浮浦,幽人独倚扉。

新泥添燕垒,细雨湿莺衣。

葚紫桑新暗,秧青水正肥。

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417

自诘

作者:陆游(宋代)

自诘,宋代,陆游,

修行力量浅,触事常寡悰。

端居本年事,奈此百忧攻。

今晨默自语:世岂不汝容?漱濯临清流,啸歌荫长松。

缓步有夷途,远眺多奇峰。

野叟时相寻,村酒亦自醲。

于道忽少进,一扫芥蔕胸。

轑釜本常情,宁说饭後钟?

999

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作者:陆游(宋代)

送陈怀叔赴上皋酒官却还都下,宋代,陆游,

奇才初试发硎刀,疋马秋风到上皋。

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极知稳步烟霄路,却要微知郡县劳。

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731

作者:崔橹(唐代)

柳,唐代,崔橹,

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689

九灵山房

九灵山房,清代,全祖望,

吾怀九灵翁,大节如孤鸾。浮海未得遂,辗转九洞天。

如何变姓名,尚为弋者弹。高皇不能屈,馀生终自残。

未闻翘车士,乃以牢狱填。诸公不强谏,史册足长叹。

黄竹夜泪落,白龙亦神寒。至今永乐寺,悽怅云林烟。

嵯峨君臣义,不以夷夏迁。高皇提日月,赤手洗幽燕。

九灵所遭遇,尚与余蔡悬。疑或可无死,巽辞得生还。

不见东维子,平定巾栾栾。暂下读书台,卒返三泖间。

重渊见李黼,完节要无愆。而士各有志,不忘丧其元。

高皇亦色动,晨星黯长干。㴞㴞江河下,大节良所难。

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469

致政鲁奉议挽诗二首 其一

作者:汪藻(宋代)

致政鲁奉议挽诗二首 其一,宋代,汪藻,

泽国今耆旧,于君见典刑。居乡乘款段,生子得宁馨。

綵服供春酌,银章慰暮龄。谁知云雾里,忽失少微星。

412

课诗

作者:赵蕃(宋代)

课诗,宋代,赵蕃,

滩长有馀逸,滩迥不胜迟。山帽堆云絮,水纹飞雨丝。

鸥鸣如避弋,鸟倦盍投枝。无计繁忧整,聊因课小诗。

452

松子岭

作者:刘敞(宋代)

松子岭,宋代,刘敞,

鹿儿峡未尽,松子岭相望。走险暇扫荫,摩空愁乱行。

霜增头皓白,尘变马晒黄。不作还乡意,羁人应断肠。

441

世故

世故,宋代,罗公升,

世故年年别,人烟处处非。

诗从出山俗,客已及门稀。

凯入犹闻警,场登更苦饥。

乾坤多事在,未许制荷衣。

618

自沟河乃旧日南北分界之地

自沟河乃旧日南北分界之地,宋代,罗公升,

万里封疆到白沟,祖宗犹拟复幽州。

他年海岛无归处,谁解捐躯为国谋。

607

上吴履斋

上吴履斋,宋代,四明士子,

来则非邪抑是邪,缘堤何必更行沙。

瑟当调处难胶柱,棋到危时见作家。

公论有谁能着脚,事机至此转聱牙。

不如叠嶂双溪下,行对青山坐看花。

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古文诗经

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