雨入寒竹响,风吹枯桑疾。微灯照孤坐,馀香綍清室。
念敛尘虑泯,神明定光出。同体不同知,兹理一何密。
夜晚坐在室内,
雨水滴入寒竹中回响,
风吹拂着干枯的桑树迅速摇曳。
微弱的灯光照亮孤独的坐姿,
余香弥漫在清净的房间中。
思绪淡化了尘埃的烦忧,
神明的光芒显现出来。
虽然身体相同,但认知各异,
这种奥妙的理论有多么深奥。
这首诗词《夜坐》描绘了一个夜晚,诗人完璞琦公独自坐在屋内。诗人通过描绘雨水滴入寒竹中回响和风吹拂干枯桑树的景象,表达了自然环境的静谧和变幻。微弱的灯光照亮了诗人独自坐着的场景,余香弥漫在清净的房间中,给人一种宁静和温馨的感觉。
诗人在这样的环境中,思绪渐渐淡化了尘埃的烦忧,内心的烦扰随之消散。他感受到神明的光芒,意味着他的思维逐渐清明起来,获得了一种心灵上的启迪和指引。
最后两句“同体不同知,兹理一何密”,表达了诗人对于人类认知的思考。虽然人们在身体上相同,但对于世界的认知却各不相同。诗人认识到了这种认知差异的存在,并对这种奥妙的理论充满了敬畏和思考。
整首诗以自然景物和内心感悟相结合,通过对环境的描绘和对内心变化的反思,表达了诗人在静谧中思考人生、认知和宇宙之间的关系。这首诗给人一种静谧、清新的感受,引发读者对于人类认知和宇宙奥秘的思考。
字完璞,号龙门山樵、野雪道者,江苏苏州人。
贺新郎(寿欧阳新卿),宋代,张敬齐,
卓茕欧阳子,是江山、毓秀钟灵,异才间世。怜则韶光三月暮,蓂叶尧阶有四。正天启、悬弧盛事。金鸭亭亭书云篆,散非烟、南极真仙至。来为尔,荐嘉瑞。神清洞府丹书字。拥笙歌、绮席高张,更罗珠翠。个里长春人不老,仙籍玉环暗记。但判取、醄醄沈醉。拟作新诗八千首,待一年、一献称俾尔。耆而艾,昌而炽。
水龙吟(七月二十六日信守生朝王道夫),宋代,韩淲,
从来江左夷吾,大名迥诸出公右。金堂玉室,瑶林琼树,龙麟蟠走。志在神皋,气雄云梦,十吞八九。问三槐盛事,当年初度,人应羡、青毡旧。
说与文章太守。庆千秋、好为亲寿。冰桃雪藕,霞裾月佩,莺鸾歌奏。雨熟西畴,星躔南极,宝香凝昼。趁新凉,便约乘云绕日,饮天浆酒。
和陶渊明贫士诗七首,唐代,唐彦谦,
贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。
向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。
薤菘郁朝露,桑柘浮春烟。以兹乱心曲,智计无他奸。
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。
旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。
中年涉事熟,欲学唾面娄。逡巡避少年,赴秽不敢酬。
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
古人重畎亩,有禄不待干。德成禄自至,释耒列王官。
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号呼脱饥寒。
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。
作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。
古诗三首 其二,宋代,郑思肖,
醉歌京华春,行迈心摇摇。孤云未致雨,随风南北飘。
王国天地极,斡运四海遥。城中百万户,飞檐插紫霄。
倾金买谀噱,仰面气宇骄。不重读书人,研苦坐寂寥。
我欲封绿章,天门高岧峣。岂抱浩然气,长年而渔樵。
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