以近诗寄尤运使

作者:赵蕃(宋代)

求识尤太史,泛舟维豫章。

秋天值摇落,行色况苍茫。

竟乏惊人句,莫升君子堂。

学诗虽老矣,获拟遍诸方。

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诗文译文

求识尤太史,泛舟维豫章。

秋天值摇落,行色况苍茫。

竟乏惊人句,莫升君子堂。

学诗虽老矣,获拟遍诸方。

诗词以寄托之意书写,表达了作者对尤太史的向往和求学之心。他乘船漫游在豫章之地,意味着他的学识之旅正在展开。而秋天的景色中,落叶纷飞,行色变得模糊,这种景象增添了一种苍茫之感。作者感到自己的诗句乏善可陈,无法创作出令人惊叹的句子,因而无法进入君子堂,即无法达到高深的境界。虽然学习诗词的时间已经很长了,但在各地游历中,他尝试借鉴各方之诗作,希望能够有所收获。

诗文简析

《以近诗寄尤运使》是宋代赵蕃创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对于尤太史的求学之情以及在学诗过程中的感悟和困惑。

这首

诗文赏析

1.求学之情:诗词通过表达对尤太史的求学之情,突显了作者对知识的渴望和对学习的坚持。这种追求学识的精神在古代文人中常见,体现了作者的学识向往和求知欲望。

2.自我怀疑:作者在诗中自称竟乏惊人句,表明他对自己创作能力的怀疑和不满意。这种自我怀疑反映了作者的审慎态度和对自己要求的严格程度。

3.对境遇的描绘:诗中描绘了秋天的景色,以摇落的景象来衬托行色的苍茫。这种景色的描绘与作者内心的迷茫和困惑形成了呼应,增添了诗词的意境。

4.对他人诗作的借鉴:作者在游历中尝试借鉴各方之诗作,希望能够通过模仿他人的作品来提高自己的创作水平。这种学习他人的态度体现了作者对诗词创作的认真和探索的精神。

综上所述,《以近诗寄尤运使》是一首表达了作者对尤太史求学之情和自我怀疑的诗词作品。通过对秋天景色和诗作创作能力的描绘,展现了作者追求学识的渴望、对自己创作能力的自我怀疑以及对他人诗作的借鉴。这首诗词以简练的语言表达了作者内心的情感和思考,具有一定的艺术价值。

赵蕃

赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。

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作者:王建(唐代)

宋氏五女(若芬五女:若华、若昭、若伦、若,唐代,王建,

五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。

晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。

少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。

行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。

乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。

662

书声斋即事

书声斋即事,元代,姚文奂,

书声斋底有新凉,行李挑诗上夜航。月色满襟随我去,秋花如玉为谁香?

十年客路知今日,百里胥门尚故乡。朝□太平沾寸禄,不愁白首未为郎。

817

久无客至戏作

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久无客至戏作,宋代,陆游,

瘦影支离雪鬓繁,频年老病卧孤村。

雍容那有客联骑,剥啄尚无僧叩门。

浊酒香浮新社瓮,晚瓜味敌故侯园。

茅檐蓬户风烟晚,小酌欣然对子孙。

718

送庐陵丞刘约之

送庐陵丞刘约之,宋代,杨万里,

忠显闻孙定不虚,西枢犹子故应殊。

鸾停梧上遗风在,鴈进松间得句无。

剩有老农歌赞府,未多荐墨送清都。

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蓬莱词

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蓬莱词,宋代,胡宿,

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怀伊亭

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怀伊亭,宋代,张嵲,

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619

腊梅

作者:张嵲(宋代)

腊梅,宋代,张嵲,

朔风吹同云,万木不敢芳。

黄衣何许仙,窈窕未离房。

终期赏心会,未恨冰雪乡。

向来脂粉流,睨睥谁敢当。

宜於风露晨,置在清净箱。

更招能赋客,苾茀咏奇香。

楚人意已疏,亡闻为操章。

882

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作者:赵蕃(宋代)

连日得顺风,宋代,赵蕃,

上水深虞费挽牵,顺风似得江神怜。

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过高台寺,宋代,张栻,

着屋悬崖畔,开窗叠嶂秋。

半欹云榭冷,不断石泉流。

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平生版庵老,得句似此情。

879

师心主人作飞锡岩

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师心主人作飞锡岩,宋代,王迈,

岩头古佛留心印,岩下高人新受持。

佛变本来无隐现,人於悟处领希夷。

莫嫌梦里还谈梦,且看奇中更有奇。

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744

题虚照堂

题虚照堂,宋代,彭仲刚,

宇空发天光,所患在自窒。

机乘不容穟,事至纷若栉。

是中有物横,满眼皆墨漆。

斯堂亦空欤,为我作虚室。

432

小圃茅亭初成即事十绝句 其一

小圃茅亭初成即事十绝句 其一,宋代,程公许,

手斸西墙择地偏,疏篁惯与养风烟。锄荒当得经纶否,聊作仙曹小有天。

797

答宋子闲

答宋子闲,宋代,周麟之,

冀北百马一駃騠,沅江之鳖九肋稀。

海邑千室士半之,异材杰出今其谁。

有客有客气吐霓,行年五十缝掖衣。

青鞋白帽鬓未摧,笔下妙绝黄绢碑。

句中参彻后山诗,邂逅一见秋云披。

立谈展尽胸中奇,如刮眼膜如起痿。

便许握手论交期,看君有蕴未一施。

杜门却扫甘幽栖,草树薿薿含奇姿。

两堂对启白板扉,我时剥啄叩扊扅。

君出迎笑喜见眉,晴窗坐隐花影移。

茗碗未尽炉香迟,手弄尘尾风颸颸。

主人得意客忘归,嗟予懵学安所师。

矧复少也逢百罹,尚赖先德流余滋。

遗编烂烂星斗垂,墨犹未乾吾忍窥。

梅花一咏偶弗遗,君能鉴赏了不疑。

惜哉不与君同时,生前未免俗了嗤。

身后有此名流知,呜呼吾意其何悲。

705

思古人

思古人,宋代,敖陶孙,

思古人,思古人,古人皦皦若日月。我欲剖棺斲出古人心,惟见苍苔漫白骨。

请陈古人心,君勿骇客言。古人惟一真,可使风俗皆还淳。

杀鸡不及林宗,炊黍不候庞公。雪中安道兴适尽,坐上公荣樽已空。

呼酒径劝君,欲眠即遣客。嵇康巨源不为绝,戴崇彭宣本相得。

徐庶失老母,密如玄德不能夺之臣。严陵薄宦情,狎如文叔不能止之客。

包胥伍员不失其为友,羊祜陆抗不害其为敌。我有蒸壶,安事隐语。

我但食韭,安用多种。割肉元知方朔真,拿金岂即刘叉勇。

古人心事有如此,何至颜色相媚奉。道衰舛仁义,世乱生奸雄。

君知臧否不挂口,正虑匕首揕其胸。我生恐无用,我死知无闻。

作书预与儿辈诀,葬时定觅要离坟。

629

古别离

作者:谢翱(宋代)

古别离,宋代,谢翱,

仙人别母母哭啼,遗以神药乃醉之。醒来哭定记儿语,食此庭前双橘树。

叶能禦饥病能愈,岂似当时逐儿去。邻翁有女立我前,取刀剖腹尔勿怜。

但尔嫁夫能治田,生子不愿生神仙。

737
古文诗经

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