题海云寺

作者:德祥(元代)

香刹住中流,初疑地若浮。路从沙际入,帆到树边收。

清磬敲渔夜,新书报橘秋。洞庭西在望,欲去更迟留。

840

诗文译文

在海中流动的云寺,散发着香气,初时以为它似乎漂浮在地面上。

路从沙地边进入,船在树边停泊。

清晨,敲击磐石的声音散布在渔夫的夜晚,新书传递出橘子的秋意。

洞庭湖在西方可望见,欲离去却更愿意停留。

诗文赏析

《题海云寺》描绘了一幅宁静、神秘而美丽的景象。诗人将海云寺比作在中流中漂浮的一座寺庙,给人以超然凡世的感觉。香气弥散,仿佛寺庙真实存在。然而,诗人又以“初疑地若浮”表达了对寺庙真实性的怀疑,暗示了境界的超越与超验。

诗中出现的“路从沙际入,帆到树边收”表明寺庙的所在地并非轻易可及,需要经过沙地和树林,增添了一种隐秘而难以寻觅的色彩。

接下来,诗人描绘了一个宁静的夜晚景象,他听到了“清磐敲渔夜”的声音。这里的“清磐”指的是敲击磐石的声音,与渔夜交织在一起,形成一种和谐而宁静的氛围。新书报橘秋的描述则进一步强调了秋意的到来,暗示着时间的流转和变迁。

最后两句将视线转向洞庭湖,它在西方的远处可望见。诗人对洞庭湖的描绘使得整首诗的意境更加开阔,也暗示了诗人对远方的向往和对离去的矛盾心情。

整体而言,《题海云寺》通过对自然景物的描绘,营造出一种超然凡尘的意境。诗人巧妙地运用意象和音响效果,将读者带入了一个静谧、神秘的世界,引发人们对人生、境界和离愁的思考。这首诗词在表达了对超越和远方的向往之余,也表现出了对人世间美好事物的赞美和珍惜之情。

德祥

元明间僧。浙江钱塘人,字麟洲,号止庵。工书能诗。洪武初住持径山寺。永乐中尚在。有《桐屿集》。

其他诗经

九日集清凉佳处

作者:方岳(宋代)

九日集清凉佳处,宋代,方岳,

老笔盘空墨未乾,最佳处与着危栏。

江山分与诸贤客,风雨专为九日寒。

白发自惊秋节序,黄花曾识晋衣冠。

未须诗较明年健,别做茱萸一等看。

480

山馆

山馆,元代,柯九思,

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981

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望海朝(庆八十),宋代,史浩,

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838

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满庭芳(自宛陵易倅东阳,留别诸同寮世事难穷,人生无定偶然蓬转萍),宋代,毛幵,

世事难穷,人生无定,偶然蓬转萍浮。为谁教我,从宦到东州。还似翩翩海燕,乘春至、归及凉秋。回头笑,浑家数口,又泛五湖舟。
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880

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【双调】拨不断 四景草萋萋,元代,张弘范,

四景

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418

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览镜偈,宋代,宗泽,

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新得袁伯长学士研试茟赋之兼示配京冲一两茂才 其一,清代,全祖望,

珍重清容研,留连延祐馀。曾调静寄墨,及侍友恭书。

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次韵介甫冬日,宋代,王令,

客梦愁生枕,鸡号喜向晨。

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官柳看埋冻,江海想漏春。

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抚郡天宁明极觉讲主陪敬斋监郡奉祠华盖特有高咏三读敬叹仆偶共清游辄复次韵衰退不工聊资笑粲,元代,虞集,

三峰宫殿接新桥,十月长斋陟翠峣。朝步仍垂苍玉佩,登歌还引紫琼箫。

千枝绛蜡连虹贯,五色香云向日飘。赖有高人陪后乘,轻清诗句似参寥。

621

褒城县雨中

作者:张嵲(宋代)

褒城县雨中,宋代,张嵲,

岭云方笠覆,檐雨已盆倾。山气昼侵幔,滩声夜入城。

子真空旧隐,褒姒谩垂名。访古多磨灭,秋风山树赪。

745

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乘小舟入朝京门访安道,宋代,刘敞,

南山厌清流,春光满上头。怀人不胜意,乘兴去扁舟。

静吟日光午,孤棹正脩脩。固当见安道,曷若王子猷。

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和李徽之正议

和李徽之正议,宋代,范纯仁,

致主唯将盛德临,世推文定总朝簪。先门自昔蒙知早,开阁当时用意深。

功业所存皆国计,忠贤有后见天心。冢卿耆德承家庆,福寿康宁映古今。

404

新岁五十始觉衰悴因书长句奉呈仲巽少卿

作者:苏颂(宋代)

新岁五十始觉衰悴因书长句奉呈仲巽少卿,宋代,苏颂,

始衰心事自堪嗟,但觉光阴似转车。

白傅开经五秩满,仲尼学易数年加。

负薪筋力诚难强,报国功名事转赊。

若问信书何所得,乐天知命任生涯。

409

潮沟

潮沟,宋代,马之纯,

潮沟沟外尽深泥,泥上潮生沟却低。

直向北行连运渎,折从东去入青溪。

空中不断樯乌过,岸上相望瓦翼齐。

好是画桥深北处,荷花盈荡柳垂堤。

847
古文诗经

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