览镜影还在,掩镜影还去。
试问镜中人,却归什么处。
看镜中的影子依然在,掩盖镜中的影子已经离去。
问问镜中的人,到底回归何处。
这首诗词由宋代的宗泽创作,描绘了一个有关镜子和人的哲思。这首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理。
首句\"览镜影还在,掩镜影还去\"描述了人们观看镜子中的影子时,影子仍然存在,但当人们遮挡镜子时,影子却消失了。这种情景可以被理解为人类对自身存在的感知和对真实性的质疑。诗人通过这种对影子的比喻,探讨了人的存在与虚无之间的关系。
接下来的两句\"试问镜中人,却归什么处\"提出了一个问题:镜中的人归属于何处?这个问题暗示了人的本质之谜。镜中的人影是虚幻的,而人的真实存在却是一个难以捉摸的问题。它引发了对人性、认知和存在的深入思考。
整首诗词通过简洁而富有哲理的句子,探讨了人的存在和真实性的问题。它引发了读者对自我认知和存在意义的思考。这首诗词在形式上简短明了,却给人以深刻的启示和思考。
宗泽(1060年1月20日—1128年7月29日),字汝霖,汉族,浙东乌伤(今浙江义乌)人,宋朝名将。刚直豪爽,沉毅知兵。进士出身,历任县、州文官,颇有政绩。宗泽在任东京留守期间,曾20多次上书高宗赵构,力主还都东京,并制定了收复中原的方略,均未被采纳。他因壮志难酬,忧愤成疾,七月,临终三呼“过河”而卒。死后追赠观文殿学士、通议大夫,谥号忠简。著有《宗忠简公集》传世。
【双调】沉醉东风 息斋画竹,元代,徐再思,
葛陂里神龙蜕形,丹山中彩凤栖庭。风吹粉箨香,雨洗苍苔冷,老仙翁笔底
春生。明月阑干酒半醒,对一片儿潇湘翠影。春情
一自多才间阔,几时盼得成合。今日个猛见他门前过,待唤着怕人瞧科。我
这里高唱当时《水调歌》,要识得声音是我。
红灼灼花明翠牖。翠丝丝柳拂青楼。锦谷春,银瓶酒,玉天仙燕体莺喉。不
向樽前醉后休,枉笑煞花间四友。
闻陈伯育结綵舟行乐游湖戏寄三首 其一,宋代,郭祥正,
湖波渺渺浸残春,东郭开筵迥不群。闻结綵舟撑碧落,更携箫鼓度青春。
自怜玉海终无敌,却忆琼浆竟未分。珠履难陪空怅望,且凭诗句张吾军。
洞庭阻风,宋代,郭祥正,
南风吹炎蒸,岁望固已休。怒涛掀洞庭,信宿留归舟。
沙场万马放,大壑群龙投。阴灵孰尔职,曾无与天谋。
崩山作深潭,深潭变高丘。上天有号令,岂汝可自由。
朝蝇徒咂咂,暮蚊况啾啾。归兴邈以阻,触绪增新愁。
安得跨白鹿,山行肆悠悠。谁能守荒浦,泛险终何求。
奉和广帅蒋颖叔留题石室,宋代,郭祥正,
西江赴海穿双峡,十里寒青半天插。晴空倒影连明河,滔滔不碍鲸鱼呷。
绞绡高覆紫微冠,翠簟平铺玉皇榻。中藏石室与嵩台,巨壁棱层老鳞甲。
欲飞未去凤逶迤,将蛰还伸龙匼匝。浪摇蓬岛何其危,桂塞广寒无乃狭。
大匠不由基构成,洞门大启无人扃。六月来游乃挟纩,酌酒向口疑冰生。
三溪诘曲愈难涉,举烛但爱烟溟溟。返似霜缣见山水,画手只许吴生是。
有谁文采如昌黎,物物为我从头记。自惭才短空冥搜,俚语未足苍崖留。
元戎闻之索大笔,默坐远想书胜游。凭凌风力若捕虎,窘束景象如缚仇。
那知子厚号雅健,不识谢守为风流。桓桓斯人富学海,少陵重生谪仙在。
琮琤击玉敲黄金,倚马千言未尝改。高下岂必世俗知,浩气已充天壤内。
又如淮阴善将略,不战能令敌先败。暂辞侍从来东南,羊城异日为傅岩。
不唯巴笺吟咏足,即看玉牒功名镵。滁阳吴公昔曾赋,落落文华精注措。
毛侯亦许送和章,马上横戈写长句。孰云高要陋且遐,三篇入石神鬼嗟。
愿挥硬画夺剑戟,下视鸟迹初遗沙。此心虽大虑转小,刻就颇忧龙作蛇。
譬之博奕仲尼与,群儿恶用相识哗。
端溪石工古称妙,年年琢砚供正衙。刚刀截碑易于砚,龟螭相射生彤霞。
岐山石鼓久缺矣,苦县光和真瘦耶。流传万本入中国,谁怜此乐瘴水涯。
共探泉石造淡漠,岂忆冠盖追荣华。公思归乎欲致主,四方飘泊予为家。
予意无留亦无去,等将幻质随杨花。
番阳喜晴赠幕僚,宋代,袁甫,
大江以乐,岁屡弗康。
民病未苏,正兹忧惶。
一雨六旬。巨浸汤汤。
我告上帝,是祈是禳。
我来宿斋,室名朝阳。
顾瞻斯名,与我心当。
天告我兆,劂应果彰。
朝阳一升,阴沴伏藏。
众不归壑,殃转为祥。
民奠攸居,岁保金穰。
耄倪载咏,喜气洋洋。
匪我颛蒙,能动上苍。
赖我诸友,冈或怠荒。
斋事孔明,纯诚是将。
上帝昭桥,随此瓣香。
我勉诸友,秉德日疆。
朝阳在我,自然发光。
阳复之始,养而勿伤。
常如对帝,中正斋庄。
乃保终吉,以活吾氓。
稍或安肆,冈念作狂。
政刑弗谨,号令弗臧。
天非可恃,祥覆为殃。
敬之敬之,斯须勿忘。
既以告友,抑以自防。
桃花坞分赋二首 其一 赋得盘中桃花,明代,卢龙云,
三月绯桃处处新,盘中别有一枝春。看同野外差嫌远,移傍樽前倍可亲。
色映酡颜添酒态,芳联绮句狎花神。勿言生意培来浅,雨露天家亦自均。
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