石势虎蹲伏,山形龙屈盘。寺开唐殿阁,坟掩宋衣冠。
幽涧泉声细,斜阳塔影寒。近城多战鼓,栖息此中安。
石势虎蹲伏,
山形龙屈盘。
寺开梁殿阁,
坟掩晋衣冠。
出涧泉声细,
斜阳塔影寒。
近城多□□,
栖息此中安。
这首诗描绘了城西的虎跑寺,通过石像如虎蹲伏、山势如龙盘曲等形象描写,展示了寺庙的壮丽景象。作者首先描述了寺庙中的石像,形态犹如蹲伏的虎和盘曲的龙,显示出雄伟的景象。接着描绘了寺庙的殿阁,展示了建筑的华丽和高大。诗中还提到了坟墓,将晋朝的衣冠人物安葬其中,表现出寺庙的庄严和历史渊源。随后,诗人描写了从涧中流出的泉水,细腻的泉声和斜阳下的塔影增添了一丝寒意。最后一句表达了寺庙靠近城市,提供了一个安静栖息之地的意象。
整首诗通过对虎跑寺的描绘,展示了寺庙的壮丽景象和历史沉淀。作者运用生动的比喻和形象描写,使读者可以感受到寺庙的宏大和庄严。诗中融入了自然景观和人文历史元素,通过对石势、山形、泉声和塔影的描写,增添了诗词的美感和意境。整体而言,这首诗词既展示了寺庙的壮丽景象,又表达了作者对宁静和安逸的向往。
(1315—1367)元温州平阳人,字子上,号不系舟渔者。顺帝至正十四年进士。授庆元路录事,明敏刚决。不满三年,自免去。再授慈溪县尹,亦不就。方国珍欲招致之,无从得。平阳陷,浮海过山东,谒河南王扩廓帖木儿,论江南虚实,陈天下之安危。扩廓欲官之,会疾作卒。有《不系舟渔集》、《子上存稿》。
襄阳公宅饮,唐代,孟浩然,
窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。
剔银灯 次沈子山韵,清代,吴湖帆,
隔岸江风柔劲。金波浣花明镜。小槛寻诗,浮家浴礨,还照合欢鸾影。
沤歌遥听,心声送、双双呼应。经片雨、生凉却病。卷翠袖、香扶人醒。
待月廊边,移云障后,枕肩妒花头并。情多谁更。偏离绪、恼著无定。
送张轩民寺丞赴省试,宋代,苏轼,
龙飞甲子尽豪英,尝喜吾犹及老成。
人竞春兰笑秋菊,天教明月伴长庚。
传家各自闻诗礼,与子相逢亦弟兄。
洗眼上林看跃马,贺诗先到古宣城。
(伯父与太平州张侍读同年,此其子。
)
送陈伯修察院赴阙,宋代,苏轼,
裕陵固天纵,笔有云汉姿。
尝重连山象,不数秋风辞。
龙腾与虎变,狸豹复何施。
我穷真有数,文字乃见知。
闻君射策日,妙语发畴咨。
一日喧万口,惊倒同舍儿。
岂知二十年,道路犹迟迟。
苦言如药石,瞑眩终见思。
屈伸反覆手,独于君可疑。
四门方穆穆,行矣及此时。
七月十七日大雨极凉,宋代,陆游,
吴中七月热未已,渴乌呀呀井无水。
炎官护前不少歛,树头敢望秋风起。
天公老手亦岂难,雨来黑云如坏山;瓦沟淙淙万银竹,变化只在须臾间。
老夫挑灯北窗下,山童夜归泥过踝。
草根促织有底忙?缣衣未赎还慨慷。
田舍,宋代,张栻,
竹叶带晓露,茅檐起炊烟。
蛩吟枯草根,犬吠坏垣边。
田家亦何营,生理固足怜。
风霜摧我稼,稂莠长我阡。
卒岁复何念,一饱未补前。
我思昔之人,备豫理所先。
积仓遍效野,甘雨盈公田。
临风重搔首,复古何用缘。
拟寄雪平诸兄弟及叔侄辈 其二,宋代,张埴,
桑田成海海成田,迂阔重来每自怜。北道主人今似月,西江回首远如天。
青山千里复千里,白发一年多一年。渺渺西风吹薄袂,能于骨肉不凄然。
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