题九灵山房图(戴叔能读书处,时避地明州)

梦里家山十载迟,丹青只尺是耶非?墨池新水春还满,书

阁浮云晚更飞。

张翰见几先引去,管宁避乱久忘归。

人生若解幽栖意,处处林丘有蕨薇。

417

诗文赏析

梦里家山十载迟,

在梦中,我的故乡山峦已经过了十个春秋,

丹青只尺是耶非?

画笔的长度只有一尺,是否足以表达?

墨池新水春还满,

画家的墨池中盛满了清新的春水,

书阁浮云晚更飞。

书房的阁楼上,浮云在夜晚飘荡。

张翰见几先引去,

张翰(指张载)见到了几个先贤,引领他们离开了这里,

管宁避乱久忘归。

管宁(指管仲)因避乱已久,早已忘记了归家的路。

人生若解幽栖意,

如果人生能够理解幽居的意义,

处处林丘有蕨薇。

那么无论身处何处,都能在林丘中找到蕨薇之美。

这首诗描述了诗人在梦中思念故乡的山峦。他怀疑画笔的长度是否足以表达自己对家乡的思念之情。同时,诗中描绘了书房中的墨池中盛满了春水,以及书阁上飘荡的浮云,给人以宁静和悠远的感觉。

诗中提到了张载和管仲,他们是古代的贤人,象征着智慧和高尚的品德。他们在诗中象征着离开现实世界的境界,寻求精神上的自由。

最后两句表达了诗人对幽居生活的理解和向往。无论身处何处,只要心灵懂得欣赏,都能在自然的环境中找到美的存在。林丘中的蕨薇象征着深居简出、清贫自足的幽居生活。

整首诗以简洁的笔触,传达出诗人对故乡的思念、对幽居生活的向往以及对自然美的赞美。通过描绘具体的景物和引用历史人物,诗人以虚实相生的手法,将自身的情感与历史、自然相融合,展现出深远的意境和。

爱理沙

爱理沙,字允中,鹤年之次兄。至正间进士,官应奉翰林文字。

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物生有象象乃滋,梦幻无根成斯须。

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剡藤玉版开雪肤,游龙天飞万人呼,莫作羞涩羊氏姝。

(六观,取《金刚经》梦、幻等六物也。

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胡不去作帝藉牛,天田春风牵黛耜。

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商山,唐代,曹松,

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题义门胡氏华书院,唐代,许坚,

尽说灵踪妨画图,幽奇高尚义群居。

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林皋亭,元代,虞集,

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倦游历落三载中,重来触事多不同。

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譬之宝剑虽尚伏,清夜往往舒长虹。

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周旋何止道畴昔,玷缺便拟相弥缝。

分携转眄且十日,梦寐尝若见德容。

要裁短章寄离阔,抒思苦穷无由丰。

新诗忽来堕我侧,句法沈稳字亦工。

寂寥此道几欲息,玄文纵在人非雄。

吾君嗜好乃如此,谁为冀北真群空。

我今百不一称意,顾赖交友忘终穷。

兹焉得君益足贺,自起酌酒浇块胸。

滔滔原从滥觞至,君其勿惮寻尺庸。

异时相见定刮目,敢作吴下旧阿蒙。

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462

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贺弟纲得男

作者:王迈(宋代)

贺弟纲得男,宋代,王迈,

韩相由来紫府仙,微之曾侍玉皇前。

羡君久矣崇真教,生子居然契道比值。

料得玉麟亲入梦,试看铜狄几经年。

不须草草为汤饼,剩犀钱筵。

505

啄木鸟

作者:王迈(宋代)

啄木鸟,宋代,王迈,

吸木复啄木,汝啄抑何毒。

千株万株端明松,五月六月来清风。

木于汝何恶,朝朝暮暮啄。

劝汝利觜宜少停。戕木之生吾忍听,

已有弋者在后亭。微虫初何识,

亦能对以臆。天子爱元元,

宵衣念艰食。连年值禾饥,

穷闾多菜色。县官急督租,

吏饕饥需索。啄木比刻木,

何煮可疾。木生与民生,

何者为当恤。可弹者不弹。

为我谢彼弋。

432

秋兴

秋兴,宋代,张九成,

秋意入茅屋,杖策登平原。

落日衔西山,一川顿明鲜。

萧萧江上竹,溜溜岩下泉。

我生本閒放,胡为此拘拳。

身世两相违,於今六十年。

勇退未为怯,锐进岂其贤。

644

谢洪府黄安中尚书惠双泉二首 其二

谢洪府黄安中尚书惠双泉二首 其二,宋代,郭祥正,

北风变冷水归

529

陈頵

作者:徐钧(宋代)

陈頵,宋代,徐钧,

中华倾弊无他故,习尚淡谈出望门。

奏议救时翻见黜,搜扬隐逸更谁论。

946

役所书事用山谷观化韵 其一

作者:赵鼎(宋代)

役所书事用山谷观化韵 其一,宋代,赵鼎,

武陵归棹几重山,回首沧波锁暮烟。一寸愁生千万斛,可能容易付湘弦。

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