一枝九节称身长,扶得衰翁气力强。
色点湘妃红泪雨,骨凝王屋紫藤霜。
结交最与芒鞋密,寄友应含荜拨香。
独有探梅时节苦,相随江路雪茫茫。
一根竹杖有九个节,扶起衰翁仍然坚强。
点缀着湘妃红泪雨,骨骼上凝结紫藤霜。
与人结交最亲密的是芒鞋,送友人应附上香荜。
独自探梅时节艰辛,相伴江路雪茫茫。
《竹杖》通过描写一位衰老的老人拄着竹杖前行的场景,表达了坚强的意志力和勇气。竹杖是老人的依靠,它有九个节,象征着老人经历了九九八十一难,却依然坚强不屈。老人虽然年老体衰,但他的意志力仍然强大,能够克服困难,继续前行。
诗中提到了湘妃红泪雨和紫藤霜,这些形象化的描写给人一种忧伤和凄美的感觉。湘妃红泪雨可能指的是湖南地区的雨水,暗示了老人行走的辛苦和艰难。紫藤霜则象征着寒冷的冬季,老人骨骼上凝结着霜,表明他经历了岁月的沧桑和严寒。
诗中还提到了芒鞋和香荜,芒鞋是一种粗糙的鞋子,是老人最亲密的交往对象,象征着与友人之间真挚的情谊。送友人时,应附上香荜,这是一种香气扑鼻的植物,暗示着友谊之间的美好和珍贵。
最后两句描述了独自探梅的艰辛和相伴江路的雪景。探梅是一种寻找春天的行为,老人在寒冷的冬季里孤独地寻找春天的到来,行走在江边的雪地中。这些描写表达了老人孤独无助的心境,同时也传递出对生活的执着和对美好的追求。
总体而言,艾性夫的《竹杖》通过描绘一位坚强的老人拄着竹杖前行的形象,表达了对坚强意志和勇气的赞美,以及对友谊和美好生活的追求。诗中使用了丰富的形象化描写,给人以深沉和凄美的感觉,引发读者对生命和人生的思考。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
满江红(京递至,亲旧皆无书,再用韵简云岩、朔斋),宋代,李曾伯,
听彻惊乌,起览镜、顿添头白。曾不见、江南人寄,一枝春色。风卷龙鳞残甲下,山无虎迹新蹄入。罄冰天、桂海使同风,修文德。
三十载,江湖客。千万里,关山役。且付之杯酒,何愁西出。天女花边浑似剪,志公杖上平如尺。把富贫、都作一般看,何什伯。
醉花阴(越州席上官妓献梅花),宋代,舒亶,
月幌风帘香一阵。正千山雪尽。冷对酒尊傍,无语含情,别是江南信。
寿阳妆罢人微困。更玉钗斜衬。拟插一枝归,只恐风流,羞上潘郎鬓。
玉堂春·後园春早,宋代,晏殊,
后园春早。残雪尚濛烟草。数树寒梅,欲绽香英。小妹无端、折尽钗头朵,满把金尊细细倾。
忆得往年同伴,沈吟无限情。恼乱东风、莫便吹零落,惜取芳菲眼下明。
西县途中二十韵,唐代,薛能,
野客误桑麻,从军带镆铘。岂论之白帝,未合过黄花。
落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。
硖路商逢使,山邮雀啅蛇。忆归临角黍,良遇得新瓜。
食久庭阴转,行多屐齿洼。气清岩下瀑,烟漫雨馀畬。
黄鸟当蚕候,稀蒿杂麦查。汗凉风似雪,浆度蜜如沙。
野色生肥芋,乡仪捣散茶。梯航经杜宇,烽候彻苴咩。
逗石流何险,通关运固赊。葛侯真竭泽,刘主合亡家。
陷彼贪功吠,贻为黩武夸。阵图谁许可,庙貌我揄揶。
闲事休征汉,斯行且咏巴。音繁来有铎,軏尽去无车。
溢目看风景,清怀啸月华。焰樵烹紫笋,腰簟憩乌纱。
杞国忧寻悟,临邛渴自加。移文莫有诮,必不滞天涯。
今年春雨极多而吾乡水无储蓄四月中泄钱湖以种稻数日又竭有感而作 其三,清代,全祖望,
澄湖旧足三河注,嘉泽谁将片石磨。忆昔置田驱积菶,于今抟土阏洪波。
饥金穰木原难料,堰废堤荒可奈何。夜向重霄觇月晕,神膏那得骤滂沱。
偈颂十五首 其八,宋代,释宝印,
雨足敛烟云,山晴开锦绣。良哉信心人,知有向上窍。
携家上崔嵬,法席为宏开。五百阿罗汉,掷锡与浮杯。
赴供如云集,寿山增岌岌。次男慧性开,念念皆迪吉。
径山不覆藏,言外要承当。风云重际会,归去侍清光。
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