红尘野马急,老意饥蚕懒。
借取黄庭经,时时谩遮眼。
在素庵壁间题写的六首诗词
纷扰繁忙的世俗如野马般奔腾,
年长的心思饥渴,蚕缕般懒散。
借鉴黄庭经典的智慧,
每每无端地遮蔽视野。
这首诗词通过描绘红尘世俗和老年人的状态,表达了一种对于世俗纷扰的厌倦和对于生活的思考。红尘野马的比喻形象地表达了世俗繁忙的景象,而老年人则感到心思空虚,渴望寻求内心的宁静与满足。诗人通过借取黄庭经典中的智慧,试图寻找一种超越世俗的境界,但却时常受到外界的干扰和阻碍。
这首诗词以简练的语言描绘了红尘世俗和老年人的状态,通过对比展现了两者的反差。红尘野马的形象生动地表达了世俗生活的喧嚣和快节奏,而老年人的心思则显得饥渴而懒散,暗示他们对于世俗的厌倦和追求内心宁静的渴望。诗中提到借取黄庭经的行为,显示了诗人试图通过借鉴经典智慧来超越世俗,寻求内心的满足和安宁。然而,时时谩遮眼的阻碍表明了外界干扰的存在,使得诗人的追求并不容易实现。
整首诗词通过简短的词句和形象的描绘,表达了对于世俗生活的厌倦和对于内心追求的思考。同时,也反映了人们在追求内心宁静和满足的过程中,常常受到外界环境和干扰的困扰。这首诗词在简洁中蕴含着深刻的哲理,给人以深思。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
猛虎行,明代,魏学洢,
北山有猛虎,不牝亦不牡。哀哀无辜人,吞噬十而九。
猛虎且勿道,虱乃伏其尻。壮士困颠踬,虱喙纷相挠。
愤语行路人,且复忍此虱。扑虱误惊虎,灭影苦无术。
虎头置短枕,虎皮罩尘埃。猛虎有死日,虱乎何有哉。
朝窥北山头,猛虎死耶非。暮窥北山脚,猛虎死耶非。
猎户不见至,虎尾日鲜肥。虎尾偶一掉,虱失尻间窍。
大雪独留尉氏,宋代,苏轼,
古驿无人雪满庭,有客冒雪来自北。
纷纷笠上已盈寸,下马登堂面苍黑。
苦寒有酒不能饮,见之何必问相识。
我酌徐徐不满觥,看客倒尽不留湿。
千门昼闭行路绝,相与笑语不知夕。
醉中不复问姓名,上马忽去横短策。
四民诗其三·工,宋代,范仲淹,
先生教百工,作为天下器。
周旦意不配刊之考工记。嗟嗟远圣人,
製度日以纷。窈窕阿房宫,
万态横青云。荧煌甲乙帐,
一朝那肯焚。秦汉骄心起,
陈隋益其侈。鼓舞天下风,
滔滔弗能止。可甚佛老徒,
不取慈俭书。竭我百家产,
崇乐一室居。四海竞如此,
金碧照万里。茅茨帝者荣,
今为庶为耻。宜哉老成言,
欲攦般轮指。
仙隐观,宋代,谢枋得,
秋日閒十日,面怀秋山空。
烟霞固常态,败叶铺山红。
平生五大夫,投老一秃翁。
相看各萧索,事付不语中。
二轮固代谢,四季弭初终。
义霜素凄惨,温律复冲融。
相期保岁寒,木末回春风。
赠二李居士,宋代,郭祥正,
二子跨黄犊,寻春造龙眠。身披五云装,翠发散垂肩。
群儿漫相逐,不识南昌仙。我往一长揖,问我聊停鞭。
深林藉草坐,对酌临潺湲。琅琅听险语,了了出爱缠。
月殿折芳桂,高名金榜悬。掉头不回顾,息迹棦淳源。
穷幽采紫芝,长啸呼青猿。使我慕高节,神魄方森然。
言归恨不早,白雪羞盈颠。于时业无补,碌碌随冗员。
交趾近反逆,蚁聚浮战船。邕廉皆失守,圣主忧南边。
上将命逵卨,睿算天所传。虎罴十万众,干戈与云连。
倾海洗枭巢,拓境除狼烟。怅怀炎瘴地,何日闻凯旋。
北虏恃骄黠,分疆亦逾年。庙谟非不深,遣使皆俊贤。
此事竟未果,艰虞甚防川。安得傅介子,万里威名宣。
不然随隐沦,渔钓求深渊。出处两龉龃,悲歌写哀弦。
二子顾我笑,汝心殊未坚。浩气本完洁,胡为自镵镌。
请驾逍遥车,共游方广田。饥餐种成玉,渴饮华池泉。
我命永不灭,是身犹蜕蝉。世纷速辞谢,来续清净缘。
昌甫以诗送香任尚书任和答且辱见及次韵昌甫不必寄尚书也 其二,宋代,韩淲,
交情到老终难已,此味平生毕竟浓。远近行藏两相望,湖山应自白云封。
读汉史,宋代,刘应时,
彭蠡万顷波,胥江八月涛。
所蓄盖有素,末流故滔滔。
君子贵养源,毋事驾说劳。
汉祖过百人,心动疑贯高。
田孟天下士,其忍负赵敖。
处死且不难,视身如鸿毛。
髠钳吾何畏,义命岂忍逃。
乘舆忽至止,兴运有所遭。
挽首与之语,议论诚英豪。
回视汉廷臣,谁能出尔曹。
即日拜宋相,泥涂升九皋。
大闲不可逾,四维在所操。
我观忠义传,荣如华衮褒。
置君如奕棋,百岁犹腥臊。
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