张子房

功成便趁赤松游,未必神仙事可求。

想得当时重借箸,为君谋了为身谋。

619

诗文译文

功成之后,趁着天空依然明朗,我来到赤松之间游玩。

然而,神仙的事情并非必须追求。

我想起过去曾经借用箸子的时刻,

那是为了为君谋划,也是为了谋划自身的前途。

诗文简析

《张子房》这首诗词表达了作者郑鼎夫对功成名就后的境遇和心境的思考。诗中的张子房是指古代传说中的张仪,他是战国时期的一位智谋过人的谋士。诗词开篇,描绘了功成名就之后的张子房在赤松之间游玩的场景,这里可以理解为张子房已经达到了自己追求的目标,享受着功成名就的荣耀和自由。然而,接下来的两句表达了作者的一种思考和觉悟。作者认为成为神仙并不是必须追求的事情,暗示功成名就并不是人生的终极目标。最后两句表达了作者对过去的回忆,箸子在古代常用来比喻智慧和计谋。作者回想过去曾经借用箸子的时刻,意味着自己曾经为了君主的谋划以及自身的前途而思考计谋和智慧的运用。

诗文赏析

《张子房》这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对功成名就和追求的思考。诗中的张子房形象象征着一个追求成功和智慧的人,他在功成名就之后并没有满足于享乐和荣耀,而是思考人生的真正意义。通过对神仙事情的否定,表达了作者对功成名就的一种超越和超脱,以及对追求更高层次目标的思考。诗词最后两句通过回忆过去的情景,向读者展示了作者曾经为了君主和自身的谋划而付出智慧和计谋的努力。整首诗词通过简洁而深刻的表达,引发人们对功成名就和人生价值的思考。

郑鼎夫

郑鼎夫,号春谷,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷四)。今录诗二首。

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是非荣辱不到处,卷书一榻清昼眠。

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岂惟宗族托轨范,政倚晚节增光辉。

有弟有弟复何为,杜门读书人谓痴。

入山未遂扫松原,江头独立送归时。

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古文诗经

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