能浓意远骨肌匀,睡起精神萃太真。
不用分明更题品,诗翁已自为传神。
《世言梅见外於离骚海棠不取於子美未有为解》
能浓意远骨肌匀,
睡起精神萃太真。
不用分明更题品,
诗翁已自为传神。
这首诗词表达了诗人对自己创作的自信和自足,也反映了他对于诗歌创作的理解和态度。诗人通过用梅花和海棠来比喻自己的诗作,传达了他对于自己的作品的独特理解和认同。诗人认为,诗歌的真正价值在于其内涵和意境的浓郁,而不是过于追求形式和外在的华丽。他坚信自己的诗作已经达到了表达内心情感和思想的目的,不需要过多的修饰和评价。诗人自称为“诗翁”,表明他已经在诗歌创作中找到了自己的风格和传神之处。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人对于自己诗作的自信态度。诗人通过对梅花和海棠的描述,展示了他对于诗歌创作的独特见解。梅花和海棠作为诗中的象征物,传达了诗人对于诗歌内涵和意境的追求。诗人认为,诗歌应该具有浓郁的意境和情感,而不是过于注重形式和评价。他相信自己的诗作已经成功地表达了内心的真实情感,不需要过多的修饰和评判。诗人自称为“诗翁”,表明他已经在诗歌创作中找到了自己的风格和独特之处。
这首诗词展现了诗人对于诗歌创作的自信和独立精神,以及对于内涵和意境的追求。诗人通过简洁而富有表现力的语言,成功地传达了他对于诗歌创作的理解和态度。这首诗词向读者展示了诗人自成一派的风格和独特的表达方式,让人感受到诗人内心深处的情感和思想。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
访三星堆博物馆次登成韵兼赠维羲,近现代,熊盛元,
三星蜀天横,何年坠荒苑?剑蚀苔痕青,绪抽蚕丛软。
鱼凫已潜踪,莫漫舒望眼。波底扬劫灰,沈哀凭谁遣?
座中两英髦,玑珠吟囊满。对酒兴更豪,落笔神自远。
笑拍古人肩,高风遥追缅。尽将悠悠意,付与深深盏。
醉里疑化蝶,挟梦飞款款。佳茗聊共酌,旧约今始践。
登车首频回,窗帷垂还卷。
和陶归去来兮辞,宋代,苏轼,
归去来兮,吾方南迁安得归。
卧江海之澒洞,吊鼓角之凄悲。
迹泥蟠而愈深,时电往而莫追。
怀西南之归路,梦良是而觉非。
悟此生之何常,犹寒暑之异衣。
岂袭裘而念葛,盖得觕而丧微。
我归甚易,匪驰匪奔。
俯仰还家,下车阖门。
藩垣虽缺,堂室故存。
挹吾天醴,注之洼尊。
饮月露以洗心,餐朝霞而眩颜。
混客主而为一,俾妇姑之相安。
知盗窃之何有,乃掊门而折关。
廓圜镜以外照,纳万象而中观。
治废井以晨汲,滃百泉之夜还。
守静极以自作,时爵跃而鲵桓。
归去来兮,请终老于斯游。
我先人之敝庐,复舍此而焉求?
均海南与汉北,挈往来而无忧。
畸人告予以一言,非八卦与九畴。
方饥须粮,已济无舟。
忽人牛之皆丧,但乔木与高丘。
警六用之无成,自一根之返流。
望故家而求息,曷中道之三休。
已矣乎,吾生有命归有时,
我初无行亦无留。驾言随子听所之,
岂以师南华而废从安期。谓汤稼之终枯,
遂不溉而不耔。师渊明之雅放,
和百篇之新诗。赋归来之清引,
我其後身盖无疑。
出门,唐代,刘驾,
出门羡他人,奔走如得涂。翻思他人意,与我或不殊。
以兹聊自安,默默行九衢。生计逐羸马,每出似移居。
客从我乡来,但得邻里书。田园几换主,梦归犹荷锄。
进犹希万一,退复何所如。况今辟公道,安得不踌躇。
以予与斯远倡酬诗一卷寄钱伯同运使郎中二首,宋代,赵蕃,
公作广信牧,我为辰阳掾。
长沙趣归程,临汝甫再见。
我今华岳祠,公乘江东传。
虽能递尺书,未易重会面。
钱晁固世亲,贵贱宁异眷。
复此候寒温,因之致诗卷。
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