王子缑山载碧笙,远随丹诏觐神京。
秩宗祀典虞书在,封禅坛泬汉畤平。
玉笥云连龙虎气,金陵天近凤凰城。
祝官拜望承恩早,小朵楼西散佩声。
王子缑山载碧笙,
远随丹诏觐神京。
秩宗祀典虞书在,
封禅坛泬汉畤平。
玉笥云连龙虎气,
金陵天近凤凰城。
祝官拜望承恩早,
小朵楼西散佩声。
本诗描述了王道出使京城的场景。王道是王子缑山的别称,他乘着装饰华丽的碧笙(古代一种乐器)远道随丹诏(皇帝的诏书)前往神京(指京城,即北京)。在京城,他将参与秩宗祀(祭祀天地神灵的仪式)和典礼,书写虞书(指祭祀的经书)以表明对神明的敬意。他还将前往封禅坛(祭祀山川神灵的地方),以祈求国家的平安。整首诗以金陵(指南京)与凤凰城(指北京)相对比,表达了王道远离金陵,而临近凤凰城的情景。
这首诗词运用了华丽的辞藻和意象,展现了明代时期朝廷礼仪和政治体系的重要性。通过描绘王道出使京城的盛况,诗人彭镛表达了对朝廷和皇权的崇敬之情。诗中的玉笥、龙虎、凤凰等象征意象,增添了诗词的华丽和庄重感。同时,诗人也将自然景观与政治权力相结合,凸显了王道作为朝廷使者的重要角色。
此外,诗词还展示了王道出使京城的喜悦和期待。最后两句表达了祝官早日拜见皇帝,以及散发佩声(指佩剑所发出的声音)时的情景,展示了朝廷官员追求荣耀和效忠的心态。
总的来说,这首诗词通过描绘明代朝廷的政治仪式和权力结构,展示了当时社会的特点和价值观。它以华丽的辞藻和意象,表达了对朝廷的敬仰和对政治权力的向往,同时也展示了朝廷官员在追求荣耀和效忠的过程中所体验的喜悦和期待。
清江人,字声之,号清江酒民,又号匏庵道人。少颖敏过人,读《春秋》,通大义。工诗,不仕。尝与同郡杨士宏等结诗社。
次韵梅守著作喜守粹冬杪祈雪春初获应之什,宋代,强至,
郡境时虽泰,江乡腊已深。
群情忧雪晚,精意喜天忱。
夙驾才分祷,春空倏变阴。
银成佛氏界,琼掩帝家林。
始向风前舞,还逢水面沉。
乾坤方一色,埃滓莫相侵。
薄畏晨光铄,清宜夜魄临。
撒监矜巧喻,授简喜知音。
月窟埋仙兔,霜毛碎猎禽。
验深儿植杖,听落女停针。
扃户人安卧,乘舟客访寻。
长铺吴地练,竞贡禹邦琳。
润未沾农亩,威先到旅衾。
马蹄行见迹,鹤发此羞簪。
爱洁慵施帚,思烹预涤鬵。
难收俱碎璧,漫想辟寒金。
飞瀑倾台岭,惊涛过越浔。
兆年能作瑞,泽物岂无心。
气象符神设,阴阳顺斗斟。
护梅偏拂拂,欺柳故森森。
樵坞如迷失,渔蓑重不禁。
积迟唯濬壑,白早是高岑。
炉饮聊堪御,楼观恐不任。
当今平坎亚,免使有崎嵚。
第止尘心渴,谁开冻口吟。
梅州才素逸,藻思众尝钦。
高唱俄摅发,终篇绝丽淫。
更兼和密霰,并好爽烦襟。
属和仍鸿笔,珍藏胜楚琛。
正声都欲写,抽曲入瑶琴。
次韵郑盱眙见寄并简其甥刘君,宋代,陆游,
衣上空嗟京洛尘,故交半作白头新。
众中初得见吾子,东观已疑无若人。
仗马极知非久斥,沙鸥要是孰能驯?两章英妙同时到,赵壹囊中却未贫。
和刘侍郎入隆唐观,唐代,杨炯,
福地阴阳合,仙都日月开。山川临四险,城树隐三台。
伏槛排云出,飞轩绕涧回。参差凌倒影,潇洒轶浮埃。
百果珠为实,群峰锦作苔。悬萝暗疑雾,瀑布响成雷。
方士烧丹液,真人泛玉杯。还如问桃水,更似得蓬莱。
汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。
谢丹霞老师,宋代,邓肃,
丹霞脩何行,天花雨红英。草莽化金碧,宴坐十年成。
落笔多奇语,酬唱皆名卿。微言寄祸福,无心天籁鸣。
顷年来七峰,见我眼增明。西来的的意,一语贯三乘。
坐令尘土人,弹指悟无生。别来今许久,夜梦飞爽灵。
新诗忽入手,春风死草萌。公以慧生定,我自明而诚。
相望虽千里,秋风共一清。去去勿作念,明鉴无将迎。
省试恩赐耆老布帛(一作崔宗诗),唐代,李绛,
涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。
苏武慢·对酒当歌,元代,虞集,
对酒当歌,无愁可解,是个道人标格。好风过耳,皓月盈怀,清净水声山色。世上千年,山中七日,随处惯曾为客。尽虚空、北斗南辰,此事有谁消得。曾听得、碧眼胡僧,布袍沧海,直下钓丝千尺。掣取鲸鱼,风雷变化,不是等闲奇特。寒暑相催,乾坤不用,历劫不为陈迹。可怜生、忘却高年,长伴小儿嬉剧。
送方奉议倅保德,宋代,郭祥正,
太行积雪三千尺,浑河连天厚冰塞。天台词人不畏寒,携家直赴并州北。
越罗蜀锦置筐箱,狼帽毡裘付妻息。边城虽道无战尘,塞草从来少春色。
马上题诗泣鬼神,何时归奏平戎策。我欲为书叩相阍,唤取斯人侍君侧。
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