渔隐为周仲明赋

作者:黄庚(宋代)

一笠戴春雨,扁舟寄此情。

世间尘网密,江上钓丝轻,

不羡鱼暇利,惟寻鸥鹭盟。

狂奴台下水,犹作汉时清。

728

诗文译文

一顶帽戴着春雨,小船托起了我的情感。

尘世中的网罗纷繁,而钓线在江上轻盈。

我并不羡慕渔夫的闲暇和利益,只是寻求鸥鹭的友谊。

站在狂奴台下观赏水景,仿佛回到了古代的汉时清明。

诗文赏析

这首诗词通过描绘渔隐的情景,表达了作者对自然和清静生活的向往,以及对纷扰世俗的厌倦。诗中的渔夫和鱼暇利形成了对比,显示了作者对自由自在的生活方式的追求。他不羡慕渔夫的利益,而是渴望寻找与自然相融合的友谊,寻求内心的宁静和平和。

诗中的“一笠帽戴春雨”和“扁舟寄此情”描绘了作者戴着一顶帽子在春雨中,乘坐小船漂流的情景。这一情景象征着作者摆脱尘世喧嚣,追寻内心的宁静和远离尘嚣的生活方式。

“世间尘网密,江上钓丝轻”形象地描绘了繁杂的世俗纷扰与在江上垂钓的轻松自在形成的鲜明对比。诗人通过对比渔夫和自己的生活,表达了对简朴自然生活的向往和追求。

最后两句“狂奴台下水,犹作汉时清”则表达了作者对过去古代汉代清明时节的向往。狂奴台是古代汉代的景点,作者站在狂奴台下,观赏着水景,仿佛回到了古代的时光,感受到了那个清明宁静的时代。

总的来说,这首诗词通过描绘渔隐的情景,表达了作者对自然、宁静和远离喧嚣的向往,以及对古代清明生活的怀念。作者通过渔夫和自己的对比,表达了追求内心宁静和自由自在的生活态度。

黄庚

黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。  黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。

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此路烟霞催入洛,他年簪笏庆归朝。

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怀汪圣锡

怀汪圣锡,宋代,张九成,

美玉藏精璞,明珠媚深渊。

天清气或朗,光景露涓涓。

或者辄按剑,奇才叹难全。

之子英杰人,声名何轩轩。

妙龄魁四海,终始皆称贤。

过眼不再读,悟心非口传。

文真翻手成,识超余子先。

森森列五岳,浩浩朝百川。

谓年未三十,当握造化权。

陶甄到唐虞,修洁偕渊骞。

谁云一戢翅,沈滞十二年。

众论今未谐,子心方藐然。

磨礲尽箭镞,刮洗成混圆。

上造羲轩外,下极宣政前。

讨论分本末,钩颐穷由缘。

遥遥数千载,恍然落眼边。

斯文天其兴,子能常踬颠。

试看桃李花,三春何暄妍。

未及瞬息间,飘零堕风烟。

青青乔松枝,霜雪弥贞坚。

子如识此理,聊臣白云巅。

581

设醮灵仙观

设醮灵仙观,宋代,张仲威,

瑞气匆匆雨露边,璧门金阙倚层巅。

青霓绛节严中夜,绿盖丹与会九天。

香染旧泥封宝洞,声传鸣鹤湛灵泉。

分明步入烟霄上,何必餐霞驻少年。

459

桂山诸洞歌

作者:赵夔(宋代)

桂山诸洞歌,宋代,赵夔,

宜人之地少陵诗,阅玩前贤词意奇。

烂然五咏非虚语,们压坤方占一维。

青青四顾列群山,生自天工巧若{左金右孱}。

玲珑拔地耸层秀,峥嵘嵯峨星斗间。

其中有洞十二所,七星山下栖霞府。

日月华君显迹灵,遇者当时郑冠卿。

归到人间已三载,仙洞光阴时未改。

至今旧记传无穷,玄岩蟠蛰闻白龙。

一泓沈碧寒潭莹,水月圆明下翠峰。

枕城楼观环俯视,绿锁乔林春日媚。

秦碑柳记已难观,漓水南流泛渺漫。

庆林巽穴玄风出,华景高明隐丹室。

西方虚秀贯山腰,南华朝阳风景饶。

夕阳北牖通仙径,白雀嘉莲池渌净。

许多佳致卒难题,留与词人赓雅咏。

495

送象守贾正夫朝奉还台二首 其一

送象守贾正夫朝奉还台二首 其一,宋代,郭祥正,

六载为南郡,归时雪满颠。一家才度岭,单骑欲朝天。

介洁终无玷,精神老尚全。十分愁别酒,魂断鹄亭前。

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