瑞气匆匆雨露边,璧门金阙倚层巅。
青霓绛节严中夜,绿盖丹与会九天。
香染旧泥封宝洞,声传鸣鹤湛灵泉。
分明步入烟霄上,何必餐霞驻少年。
祥云匆匆从雨露之边来,
宝璧门前金阙倚层巅。
青蓝色的霓虹灯在严肃的黑夜中闪耀,
绿色的覆盖与红色的会聚在九天之上。
香气染上古泥封住宝洞,
声音传扬鸣鹤的湛蓝灵泉。
明亮地踏入云霄之上,
为何需停留在霞光中,驻足少年时光。
这首诗描述了设醮灵仙观的壮丽景色和神秘气息。醮指的是古代祭祀仪式,而灵仙观则是一个道教寺庙。诗中描绘了观内外的景物和氛围,给人一种神奇、美丽的感觉。
首先,诗人以“瑞气匆匆雨露边”来形容祥云从雨露中升起,给人一种祥和繁荣的感觉。接着,他描绘了璧门和金阙,璧门是古代宫殿的大门,金阙则是宫殿的高阙,显示了灵仙观的庄严和壮丽。
接下来,诗人用青霓和绛节来形容夜晚的景色。青霓是指五彩斑斓的霓虹灯,绛节则是红色的彩灯。这些灯光在黑夜中显得特别鲜艳,给人一种神秘而庄重的感觉。
之后,诗人描述了绿盖和丹与会九天。绿盖可能是指道教中的绿色祥云,丹与则是红色祥云。这些祥云聚集在九天之上,象征着灵仙观与天界的联系,给人一种超凡脱俗的感觉。
然后,诗人提到了香气和声音。香染旧泥封宝洞,表示香气浸染了古老的神秘洞穴,宝洞指的是寺庙内的神秘洞穴。声传鸣鹤湛灵泉,描绘了鹤鸣回荡在湛蓝的灵泉中,给人一种神圣而悠远的感觉。
最后,诗人表达了自己的观感。他说自己明亮地踏入云霄之上,表示他已经融入了这神奇的世界,不再停留在霞光中,驻足于少年时光。这里可以理解为诗人不希望停留在虚幻的幻想中,而是希望能够实际去追求和体验更丰富的人生。
这首诗描绘了一个寺庙景观的壮丽和神秘,通过色彩和景物的描绘,传达出一种超凡脱俗的感觉。诗人以生动而形象的语言,将读者带入一个充满祥和、庄严和神秘的空间。整体而言,这首诗词展示了诗人对于灵仙观的景色和氛围的赞美,并通过自己的观感表达了对于追求真实、实践人生的态度。
张仲威,曾知舒州(清康熙《安庆府志》卷一○)。
定风波 客园看桂,明代,周珽,
蟋蟀声寒黯淡风,谢家池馆九秋中。丛桂四山香满院,一片,妆成金屋画阑东。
对酒不知身是客,堪惜,夕阳容易散晴空。却待夜深明月好,须早,扁舟隔岸采芙蓉。
隔浦莲近拍,宋代,陆游,
骑鲸云路倒景。醉面风吹醒。笑把浮丘袂,寥然非复尘境。震泽秋万顷。烟霏散,水面飞金镜。露华冷。
湘妃睡起,鬟倾钗坠慵整。临江舞处,零乱塞鸿清影。河汉横斜夜漏永。人静。吹箫同过缑岭。
满江红(己未四月九日会四明窗),宋代,吴潜,
饤饾残花,也随分、红红白白。缘底事,春才好处,又成轻别。芳草凄迷归路远,子规更叫黄昏月。倚阑干、触处是浓愁,凭谁说。
我不厌,尊箓挈。君莫放,笙歌彻。自河南丞相,有兹宾客。一笑何曾千古换,半醺便觉乾坤窄。怕转头、天际望归舟,江山隔。
送业师黄东野先生左迁卫辉郡博,明代,于慎行,
渔阳城下多秋草,渔阳城头秋月晓。凉风飒飒吹客心,驱车远下三河道。
三河地接太行秋,倚剑悲鸣回紫骝。满堂击筑吾不乐,黯淡胡为赋远游。
先生落落闽中彦,束发床头开万卷。赋成尽拟似相如,待诏金门不召见。
明光宫里落双凫,握绶江城兴不孤。推毂难逢北海荐,抱经却授西河徒。
青毡莫道成萧索,博士古来官不薄。买骏终归郭隗台,登龙本出孙弘阁。
垂髫旧日鲁诸生,负笈从游济北城。十年不立门前雪,望断江南万里程。
蓟门烟树今何夕,白露满庭空水碧。一尊相对夜色寒,挑尽青灯话夙昔。
长歌忽漫是离筵,不尽浮云黯远天。淇园到日应相忆,万竹寒声沸百泉。
泛湖上云门,宋代,陆游,
三百里湖秋渺然,是间可以著钓船。
浩歌暮过石帆下,烂醉夜泊樵风边。
茫茫沙月忽侧堕,袅袅山气时孤骞。
冥鸿远举谢斯世,白鸥自放全其天。
幽栖幸脱市朝械,捷径那著功名鞭。
人生各自适意耳,稷禹巢许知谁贤?
紫骝马·紫骝马,宋代,张舜民,
紫骝马,白面郎。
红银鞍勒青油韁,左牵黄犬右擎苍。
朝从灞陵猎,暮宿投平康。
使酒不满意,按剑叱天狼。
今年明年一如此,后年不觉发成霜。
扶肩策杖出门行,抱子弄孙楼上坐。
忽然涕泪满衣襟,为见骅骝面前过。
种紫苏,宋代,刘敞,
赤日厚地裂,百草殆立枯。朝雨应所至,虽微念胜无。
力难兴禾黍,可以成嘉蔬。岁暮有此望,带经且亲锄。
今兹五月交,盛阳消已徂。汲汲愧老圃,仲尼云不如。
养生寄空瓢,虽乏未可虚。正以营一饮,形骸如此劬。
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