雀罗门户静,无客扣柴扃。
索句髭先白,看书眼尚青。
云粘题石壁,月浸汲泉瓶。
笑杀利名客,沉酣死不醒。
麻雀停在门户上,
没有客人来敲门。
寻找诗句的胡须已经白了,
阅读书籍的眼神依然年轻。
云朵贴在题字的石壁上,
月光渗入汲水的瓶中。
笑杀那些追求名利的客人,
陶醉其中,宁愿沉睡不醒。
这首诗词《即事》是宋代诗人黄庚的作品。诗人以简练而生动的语言描绘了一个宁静自得的场景,表达了对平淡生活的追求和对名利的超脱态度。
诗中的雀罗门户静,无客扣柴扃,形象地描绘了诗人自处在一个宁静的环境中,没有外界的干扰和打扰。诗人寻找诗句的胡须已经白了,显示了他在阅读和创作中的沉淀和积累,同时也暗示着他的年华已逝,但内心依然充满激情和活力。
云粘题石壁,月浸汲泉瓶,通过自然景物的描绘,诗人表达了对美的追求和享受。云朵贴在题字的石壁上,展现了诗人对文学艺术的热爱和追求,而月光渗入汲水的瓶中,则传递出对自然与人文的融合和共生的主张。
最后两句“笑杀利名客,沉酣死不醒”,表达了诗人对于追逐名利的人的嘲讽和不屑。诗人选择了自得其乐的生活方式,宁愿陶醉其中,也不愿为名利所困扰。这种轻松自在、超然物外的态度,彰显了诗人对内心世界的追求和对现实生活的拒绝。
总的来说,这首诗以简洁明了的语言,通过自然景物和人物形象的描绘,表达了诗人对平淡生活和内心世界的追求,以及对名利的超越态度,展现了一种从容自得的生活观和价值观。
黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。
夜行船(白玉),宋代,杨无咎,
不假铅华嫌太白。玉搓成、体柔腰搦。明月堂深,莲花杯软,情重自斟琼液。
寄语D06CBC7C休并色。信秦城、未教轻易。绛阙楼成,蓝桥药就,好吹箫共乘鸾翼。
圆通禅院先君旧游也四月二十四日晚至宿焉明,宋代,苏轼,
火岂此祥乎乃作是诗院有蜀僧宣逮事讷长老识先君云石耳峰头路接天,梵音堂下月临泉。
此生初饮庐山水,他日徒参雪窦禅。
袖里宝书犹未出,梦中飞盖已先传。
何人更识嵇中散,野鹤昂藏未是仙。
题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地,唐代,李幼卿,
佛寺秋山里,僧堂绝顶边。同依妙乐土,别占净居天。
转壁千林合,归房一径穿。豁心群壑尽,骇目半空悬。
锡杖栖云湿,绳床挂月圆。经行蹑霞雨,跬步隔岚烟。
地胜情非系,言忘意可传。凭虚堪喻道,封境自安禅。
每贮归休巅,多惭爱深偏。助君成此地,一到一留连。
爱日堂为陈编修全赋,明代,王称,
羲和整六辔,昼夜无停机。青阳方届候,朱火倏已驰。
壮士感芳岁,佳人惜流晖。怀我孝子心,视景起徘徊。
奉觞庭闱趍,喜惧恒共之。去日不可留,来日方在兹。
中堂弦管清,疏房帏幄垂。谁挥鲁阳戈,为我驻四时。
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