爱静吟成僻,耽书近欲痴。
事多因错省,节不为贫移。
长物新添画,生涯旧有诗。
穷通系天命,知命复何疑。
爱静吟成僻,耽书近欲痴。
事多因错省,节不为贫移。
长物新添画,生涯旧有诗。
穷通系天命,知命复何疑。
《和茅亦山韵二首》是宋代诗人黄庚创作的一首诗词。
这首诗词表达了诗人黄庚的生活感悟和对命运的思考。
诗的开篇写到黄庚喜欢安静地吟诗,倾心于书籍,几乎到了迷恋的地步。他在诗中形容自己的兴趣和爱好与常人有些不同,有些偏僻。这种追求文学艺术的热情,使他陶醉其中,几乎忘乎所以。
接下来的两句写到黄庚的生活态度。他认为自己的生活虽然充满了各种琐事和错误,但他通过省察反省,总结经验教训,使自己渐渐变得成熟。他并不因为节俭而嫌弃贫穷,也不因为富有而追求奢华,而是坚持自己的原则和生活方式。
再往后的两句,黄庚表达了对艺术的热爱。他说自己的物质生活虽然没有太多改变,但他通过绘画丰富了生活的内容,增添了新的色彩。同时,他也提到他的生涯中已经创作了很多诗篇,这些诗篇见证了他的经历和思考。
最后两句表达了黄庚对命运的思考。他感叹生活的穷通都是命运的安排,他坚信一切都有天命的束缚。他认为对于命运的了解和认知,又何必再怀疑呢?这是对宿命论的一种思考,诗人坦然接受自己的命运,不再追问它的真相。
整首诗词以诗人的个人经历为基础,通过自省和思考,表达了对生活、艺术和命运的思考和领悟。它描绘了一个内心深沉的诗人的生活态度和对命运的认知,以简洁的语言和明快的节奏展示了黄庚的思想情感。
黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。
感皇恩(晚酌),宋代,毛滂,
多病酒尊疏,饮少辄醉。年少衔杯可追记。无多酌我,醉倒阿谁扶起。满怀明月冷,炉烟细。
云汉虽高,风波无际。何似归来醉乡里。玻璃江上,满载春光花气。蒲萄仙浪软,迷红翠。
怨王孙,宋代,张元干,
如对营丘著色山。坐客有歌怨王孙者,请予赋其情抱,叶子谦为作三弄,吹云裂石,旁若无人,永福前此所未见也。老子于此,兴复不浅
霁雨天迥。平林烟暝。灯闪沙汀,水生钓艇。楼外柳暗谁家。乱昏鸦。
相思怪得今番甚。寒食近。小砑鱼笺信。屏山交掩,微醉独倚栏干。恨春寒。
兰亭诗二首 其二,魏晋,王羲之,
悠悠大象运,轮转无停际。陶化非吾因,去来非吾制。
宗统竟安在,即顺理自泰。有心未能悟,适足缠利害。
未若任所遇,逍遥良辰会。三春启群品,寄畅在所因。
仰望碧天际,俯磐绿水滨。寥朗无厓观,寓目理自陈。
大矣造化功,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。
猗与二三子,莫匪齐所托。造真探玄根,涉世若过客。
前识非所期,虚室是我宅。远想千载外,何必谢曩昔。
相与无相与,形骸自脱落。鉴明去尘垢,止则鄙吝生。
体之固未易,三觞解天刑。方寸无停主,矜伐将自平。
虽无丝与竹,玄泉有清声。虽无啸与歌,咏言有馀馨。
取乐在一朝,寄之齐千龄。合散固其常,修短定无始。
造新不暂停,一往不再起。于今为神奇,信宿同尘滓。
谁能无此慨,散之在推理。言立同不朽,河清非所俟。
顷年杨康功使高丽,还,奏乞立海神庙於板桥,宋代,苏轼,
退之仙人也,游戏於斯文。
谈笑出奇伟,鼓舞南海神。
顷者三韩使,几为蛟鳄吞。
归来筑祠宇,要使百贾奔。
我欲迁其庙,下数浮空群。
移书竟不从,信非磊落人。
公胡为拳拳,系此空中云。
作诗颂其美,何异刻剑痕。
我今已括囊,象在六四坤。
迁村居二首,唐代,李洞,
移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。
尚方崖赴刘次山馆见过,宋代,张埴,
梅阴踏雨拾落花,鸦鸦溪上来笋车。
插头林隙不敢问,怕是天落山人家。
入门涵衣花雨湿,执手无言惟作泣。
十年尘土不可诗,顶破饭颗山头笠。
呼儿剪韭为杯盘,脱套一段春宵欢。
连州政自厌百舌,几语换诗春风寒。
如今尚父何须钓,遇是青山且吟啸。
溪翁说到白发今,前度桃花也陪笑。
故人不解赠马鞭,长吟耵送吾庐前。
丁宁传语东道主,记得石鼎新诗联。
题王谢燕游图为杨少监作 谢安石,宋代,俞德邻,
夕阳亭中语未已,一合乾坤匝疮痏。疮生望公公不起,携妓东山玩山水。
神州陆沈宁不耻,正赖丝竹陶写耳。淮淝风鹤繇密指,固应孩视桓元子。
吁嗟公乎真杰士。
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