法吏

民有杀长吏,于理大悖之。

仁人根所自,吏德久已离。

击之柱后法,辇火救焚辎。

彼哉汉儒论,残贼忧软罢。

愿言敷国惠,以膏残民痍。

83

诗文译文

民众杀害了一位长官,这违背了正义的原则。

仁善的人们的根基已经离开了治理者的美德。

长官被击毁后,法律的力量消散,车辇被火焚烧。

那些汉朝的儒家学说啊,残暴的敌人和软弱的人们感到担忧,他们放弃了自己的责任。

我希望能广泛传播国家的恩惠,以治疗受害者的伤痛。

诗文简析

《法吏》通过描绘法官失职的情景,表达了作者对于社会治理失衡的担忧和对人民痛苦的同情。诗中指出,法官应该以仁义为根本准则,但现实中却有人背离了这一原则,导致社会秩序混乱,人民遭受伤害。作者呼吁恢复法律的权威和法官的崇高职责,以使国家能够恢复安宁和法治的秩序。

诗文赏析

《法吏》以简洁明了的语言,表达了对社会治理问题的关切。诗中通过对法官失职的描写,凸显了作者对正义和仁爱的追求。他对法治的缺失和社会动荡感到忧虑,希望能够通过恢复法律的权威和法官的崇高职责来解决这一问题。

诗中所提到的汉朝儒家学说与当时的社会背景相呼应。元代是中国历史上一个动荡不安的时期,社会秩序混乱,统治者的道德失范,导致人民的痛苦。作者借用汉朝儒家学说,暗示了对于传统价值观的追求和对当时社会现实的批评。

总的来说,《法吏》通过诗词的形式,对社会治理问题发出了警示,并表达了对于正义和仁爱的追求。它在揭示社会弊病的同时,也呼吁人们共同努力,恢复法律的权威,以实现社会的和谐与安宁。

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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寒林石,宋代,王令,

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寄馆中僚旧,宋代,刘攽,

落帆江浦念睽携,远迹勾吴不自知。鼠穴祇缘衔窭薮,属车空羡载鸱夷。

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80

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寄送于去非三首 其一,宋代,赵蕃,

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89

东郊

东郊,宋代,郭祥正,

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90

怨别二首 其二

怨别二首 其二,宋代,郭祥正,

团扇不遮面,欲君永相见。胡为忽别妾,船逐南风便。

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85

夏日叹二首

作者:苏籀(宋代)

夏日叹二首,宋代,苏籀,

褫絺肆簟扇忘閒,轿担肩頳走市闤。

湫隘蛙蜩讙嘒里,扫除风月广轮间。

曷云时燠长无冷,却谓天高只好还。

传癖词源粗超轶,拟如梅尉乐吴山。

43

夏景 乔木生夏凉

夏景 乔木生夏凉,宋代,刘辰翁,

何可无乔木,多年雨露成。是间凉意别,长夏绿阴生。

日度云旗影,风含涧水声。能令霜六月,不待月三更。

翠幄宜琴枕,枯棋就石枰。五楸朝又暮,故国可胜情。

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古文诗经

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