萝洞兰烟绕烛徽,三更三点妓成围。
鱼吹绿酒常双跃,雁列瑶筝不独飞。
隔座送阄喧中射,当筵呼掺促更衣。
鸡鸣乐极翻凄断,阙月纤纤照影归。
萝洞兰烟绕烛徽,
三更三点妓成围。
鱼吹绿酒常双跃,
雁列瑶筝不独飞。
隔座送阄喧中射,
当筵呼掺促更衣。
鸡鸣乐极翻凄断,
阙月纤纤照影归。
《席上赋》是元代诗人杨维桢的作品。诗中描绘了一幅宴席场景,通过细腻的描写和意象的运用,表达了作者对宴席的情感和对人生的思考。
《席上赋》以宴席为背景,通过描写细腻的场景和情感表达,传达了作者对人生的感悟和对欢乐背后的无常的思考。
诗的开篇,“萝洞兰烟绕烛徽”,以萝薇花的形象与烛光相映成趣,形容宴席上的氛围温馨而雅致。接着,“三更三点妓成围”,描绘了妓女们围绕在宴席上的情景,使整个场景更具生动感。
接下来的两句:“鱼吹绿酒常双跃,雁列瑶筝不独飞”,运用了鱼和雁的形象来描绘宴席上欢乐的氛围。鱼吹绿酒双跃,形象地表达了宴席上欢声笑语的喧闹场面,而雁列瑶筝不独飞,则展现了宴席上人们的欢聚和共襄盛举。
诗的后半部分,“隔座送阄喧中射,当筵呼掺促更衣”,通过描绘喧闹的气氛和热闹的场景,再次强调了宴席上的热闹和欢乐。
最后两句,“鸡鸣乐极翻凄断,阙月纤纤照影归”,以鸡鸣为时刻的转折点,暗示宴席的结束。鸡鸣乐极翻凄断,表达了欢乐的极致会转瞬成为凄凉。阙月纤纤照影归,月光洒在人们离去的身影上,寓意着人生的无常和离别的情感。
整首诗以宴席为背景,通过描绘细腻的场景和情感转折,表达了作者对人生欢乐和离别的感悟。诗中运用了花、烛、鱼、雁等形象,以及鸡鸣和月光的象征意义,构建了一个细腻而意蕴丰富的画面,使读者在欣赏的同时,也能感受到作者对人生和欢乐的思考。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
郁庵藏兵之骆越王弓格剑 其六,近现代,姚佳,
夫学者犹种树也,仁于他物及于人。为山九仞春光好,在水一方风景真。
君子贫穷而志广,梅花寂寞乃怡神。忘身之老游交趾,铜柱依稀别恨新。
次韵张安道读杜诗,宋代,苏轼,
大雅初微缺,流风困暴豪。
张为词客赋,变作楚臣骚。
展转更崩坏,纷纶阅俊髦。
地偏蕃怪产,源失乱狂涛。
粉黛迷真色,鱼虾易豢牢。
谁知杜陵杰,名与谪仙高。
扫地收千轨,争标看两艘。
诗人例穷苦,天意遣奔逃。
尘暗人亡鹿,溟翻帝斩鳌。
艰危思李牧,述作谢王褒。
失意各千里,哀鸣闻九皋。
骑鲸遁沧海,捋虎得绨袍。
巨笔屠龙手,微官似马曹。
迂疏无事业,醉饱死游遨。
简牍仪刑在,儿童篆刻劳。
今谁主文字,公合把旌旄。
开卷遥相忆,知音两不遭。
般斤思郢质,鲲化陋aa2濠。
恨我无佳句,时蒙致白醪。
殷勤理黄菊,未遣没蓬蒿。
夏日华山别韩博士愈,唐代,鲍溶,
别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。
送杨中允宰常熟,宋代,胡宿,
丹舸傍江浔,呕哑远橹音。新科持片玉,能政引孤琴。
美进宫坊秩,荣归里闬心。名参天下隽,歌著邑中黔。
地志连香径,家园带武林。吴山几屏秀,楚水一篙深。
晚鼓停馀叠,秋帆卧半阴。平时接方骥,后夜望横参。
陶菊何妨醉,江毫且剩吟。悠悠河上别,千里郁朋簪。
鹊踏枝·花外寒鸡天欲曙,唐代,冯延巳,
花外寒鸡天欲曙,
香印成灰,起坐浑无绪。
檐际高桐凝宿雾,
卷帘双鹊惊飞去。
屏上罗衣闲绣缕,
一向关情,忆遍江南路。
夜夜梦魂休谩语,
已知前事无寻处。
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