任安与田仁,同仕将军门。
厮养恶齿马,实坐贫失身。
发忿骑奴席,拔刃徒自分。
不会赵少府,何时别奴群。
乃知圣贤仕,端不与贱贫。
任安与田仁,同仕将军门。
厮养恶齿马,实坐贫失身。
发忿骑奴席,拔刃徒自分。
不会赵少府,何时别奴群。
乃知圣贤仕,端不与贱贫。
这首诗描绘了一个官场上的景象,两个人任安和田仁同为将军门下的官员。他们为了维持生计,不得不饲养一些瘦弱的马匹,自己却过着贫苦的生活。由于对这种贫困和屈辱感到愤慨,他们决定骑着这些马匹亲自奔袭,拔出剑来自我分割,以表达他们的决心和不甘心情。他们并不像赵少府那样精通官场的技巧,因此不知道何时才能摆脱这个奴仆的身份。然而,通过这些经历,他们逐渐认识到圣贤之人在官场上的仕途并非与贫穷和卑贱相联系。
这首诗以简洁明了的语言,揭示了元代官场的黑暗和残酷。诗人通过对任安和田仁的描述,展现了他们在官场中陷入困境和贫困的现实。他们为了求生存,不得不养育瘦弱的马匹,而自己却沦为贫穷和无地位的人。诗中的发忿骑奴席、拔刃徒自分的形象,表达了他们内心对贫困和屈辱的愤慨和反抗。然而,诗人也通过赵少府的对比,暗示了官场中的阶级差距和残酷现实。最后,诗人以一种深沉的语气,表达了圣贤之人在官场上的仕途往往与贫穷和卑贱无关,透露出对社会不公和人性的思考。
这首诗既是对官场现实的揭示,也是对社会不公的反思。通过对人物的刻画和情感的表达,诗人传达了自己对于权力和贫穷的看法,使读者对官场中的困境和人性的复杂性有所思考。该诗在元代文学中具有一定的代表性,展示了当时社会的一面真实的景象,同时也引起了人们对社会问题的关注和思考。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
祝英台近(余老矣,赋此为猿鹤问),宋代,张炎,
及春游,卜夜饮,人醉万花醒。转眼年华,白发半垂领。与鸥同一清波,风苹月树,又何事、浮踪不定。
静中省。便须门掩柴桑,黄卷伴孤隐。一粟生涯,乐事在瓢饮。爱闲休说山深,有梅花处,更添个、暗香疏影。
谢人惠兖墨,宋代,冯山,
故人山东来,遗我数丸墨。握丸大如指,盥手重拂拭。
浓磨向日看,古瓦增润泽。经屑不见纸,清光隐深墨。
书云旧所秘,闻今已难得。庭圭死已久,至宝世罕识。
御府徒仅存,人间万金直。兖州擅高价,比歙固少抑。
古松亦将尽,神奇渐衰息。文章不见贵,笔砚岂可掷。
牢落况此君,虽精淡无色。怜君情好古,投赠兼以臆。
世事持此观,噫嗟共冥默。
泗州南山监仓萧渊东轩二首 其一,宋代,苏轼,
偶随樵父采都梁,竹屋松扉试乞浆。但见东轩堪隐几,不知公子是监仓。
溪中乱石墙垣古,山下寒蔬匕箸香。我是江南旧游客,挂冠知有老萧郎。
冬晴闲步东村由故塘还舍作二首 其二,宋代,陆游,
红藤拄杖独相羊,路绕东村小岭傍。水落枯萍黏蟹椵,云开寒日上鱼梁。
洛阳二顷言良是,光范三书计本狂。历尽危机识天意,要令闲健返耕桑。
次韵黄仲则绮怀十六首 其十,近现代,刘雄,
几曾磬折羡王侯,万感中宵咏四愁。牛鬼于今成自笑,羊车何日得同游。
人间难报唯青眼,醉里悲歌速白头。即趁秋风远相访,莫书咄咄且休休。
酬崔驸马惠笺百张兼贻四韵,唐代,杨巨源,
百张云样乱花开,七字文头艳锦回。浮碧空从天上得,
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶,封裹香深笑海苔。
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。
春夜二首(后首一作秋怀),唐代,刘驾,
一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
近来欲睡兼难睡,夜夜夜深闻子规。
几岁干戈阻路岐,忆山心切与心违。
时难何处披衷抱,日日日斜空醉归。
堂上有遗膻,宋代,王安国,
堂上有遗膻,堂下无聚蚁。但知嗜欲求,不必风雨至。
客方笑营营,贪得故无几。安知万类中,趋舍忘彼己。
天乎顾人寰,等是一时戏。受形巨细分,阽危后先尔。
浸淫蚍蜉生,穴柱从此始。庄生亦知言,信矣当弃智。
赠画梅吴雪坞,宋代,谢枋得,
冷凝寒极雪漫漫,天下无人知袁安。
起来门前问梅竹,吾友可以话岁寒。
岁寒心肠似铁石,不与万木同摧残。
有时醉中画梅竹,沤钧只在掌握间。
人生莫与天争巧,上帝一见开笑颜。
八极俗物不足道,千年陈人无可观。
谁人奈得此雪过,春风去后终须还。
千红万紫争烂熳,梅竹携手隐空山。
皋陶庭坚不祀苦,程婴杵臼存孤难。
岂无当门独立者,五更风雪不相干。
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