吴咏十章用韵复正宗架阁

黄菊初华客未归,登高自试苎罗衣。

真娘墓下好红叶,伍相祠前多翠微。

936

诗文译文

黄菊刚开放,客人尚未归来,

我登上高处,自己试穿薄丝罗衣。

真娘葬在墓下的红叶美丽,

伍相祠堂前的翠微繁多。

诗文简析

这首诗词描绘了一个秋日的景象,并通过景物的描写表达了作者的情感和思考。

首句“黄菊初华客未归”,表现了诗人身处黄菊盛开的季节,但他的亲友或许还未归来,给人一种寂寥和孤独的感觉。

接着,“登高自试苎罗衣”,诗人登上高处,试穿着薄丝罗衣。这句话通过描写诗人身上的动作和外在的装饰,传达了他对自身的审视和思考。薄丝罗衣可能象征着轻薄和透明的思维方式,显示了诗人对自己内心的探索和追求。

接下来的两句“真娘墓下好红叶,伍相祠前多翠微”,描绘了诗人所见的景色。真娘墓下的红叶和伍相祠前的翠微形成鲜明的对比。红叶的美丽和繁茂的翠微传达出一种生机和活力,与前文中的孤寂相对应。这种对比也可能象征着人生的起伏和变化,寓意着人世间的荣辱兴衰。

整首诗以景物描写为主,通过描绘孤寂的黄菊、红叶和翠微等景象,表达了诗人内心的感触和对人生的思考。诗词中运用了对比的手法,强调了人生的变幻无常和起伏不定。读者在这首诗词时,可以感受到作者对季节和人生的细腻触动,引发对生命和人世间的思考。

诗文赏析

这首诗词描绘了一个秋日的景象,并通过景物的描写表达了作者的情感和思考。

首句“黄菊初华客未归”,表现了诗人身处黄菊盛开的季节,但他的亲友或许还未归来,给人一种寂寥和孤独的感觉。

接着,“登高自试苎罗衣”,诗人登上高处,试穿着薄丝罗衣。这句话通过描写诗人身上的动作和外在的装饰,传达了他对自身的审视和思考。薄丝罗衣可能象征着轻薄和透明的思维方式,显示了诗人对自己内心的探索和追求。

接下来的两句“真娘墓下好红叶,伍相祠前多翠微”,描绘了诗人所见的景色。真娘墓下的红叶和伍相祠前的翠微形成鲜明的对比。红叶的美丽和繁茂的翠微传达出一种生机和活力,与前文中的孤寂相对应。这种对比也可能象征着人生的起伏和变化,寓意着人世间的荣辱兴衰。

整首诗以景物描写为主,通过描绘孤寂的黄菊、红叶和翠微等景象,表达了诗人内心的感触和对人生的思考。诗词中运用了对比的手法,强调了人生的变幻无常和起伏不定。读者在这首诗词时,可以感受到作者对季节和人生的细腻触动,引发对生命和人世间的思考。

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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新年变物华,春意日堪嘉。

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八座能分一日光,题名犹记牓间黄。

看渠超出金闺彦,顾我曾为同舍郎。

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523

周留

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周留,两汉,杨孚,

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咏山涛王戎诗二首 其二

咏山涛王戎诗二首 其二,南北朝,萧统,

浚充如萧散,薄莫至中台。徵神归鉴景,晦行属聚财。

嵇生袭玄夜,阮籍变青灰。留连追宴绪,垆下独徘徊。

745

庐陵别朱观先辈

作者:徐铉(唐代)

庐陵别朱观先辈,唐代,徐铉,

桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
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新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。

536

秋晚送无可上人

作者:薛能(唐代)

秋晚送无可上人,唐代,薛能,

半夜觉松雨,照书灯悄然。河声才淅沥,旧业近潺湲。
坐滴寒更尽,吟惊宿鹤迁。相思不相见,日短复愁牵。

889

海上

作者:胡宿(宋代)

海上,宋代,胡宿,

天幕纷纭海水浮,日车东上恶埃收。金钩欲下灵鳌怖,铁网将沈宝树愁。

自昔神仙尝有药,从来银阙不通舟。燕酣餐尽蟠桃熟,会约琴高控鲤游。

730

诗偈 其七十一

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其七十一,唐代,庞蕴,

无事被他骂,佯佯耳不闻。舌亦不须动,心亦不须瞋。

关津无障碍,即是出缠人。

722

游仙二十四首

作者:吴筠(唐代)

游仙二十四首,唐代,吴筠,

启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
谁谓天路遐,感通自无阻。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功著,乃致白日升。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
因知至精感,足以和四时。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
保寿同三光,安能纪千亿。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
为尔流飘风,群生遂无夭。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
道化随感迁,此理谁能测。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
倏已过太微,天居焕煌煌。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
良期无终极,俯仰移亿年。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
萧然宇宙外,自得乾坤心。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
玄栖忘玄深,无得固无失。

539

湘水

作者:徐玑(宋代)

湘水,宋代,徐玑,

湘水几千里,平流少激渊。

数家分市井,列石起峰峦。

岂是昔曾到,独疑画上看。

吟咏身渐老,向此作微官。

889

木犀四首

作者:赵蕃(宋代)

木犀四首,宋代,赵蕃,

人言山水钟人物,我道英灵属此花。

枯死犹堪作香供,不同桃李混泥沙。

490

过高台获信老诗集

作者:张栻(宋代)

过高台获信老诗集,宋代,张栻,

萧然僧榻碧云端,细读君诗夜未阑。

门外苍松霜雪里,比君佳处让高寒。

477

蛾眉亭

蛾眉亭,宋代,罗公升,

万里风涛竞击撞,乾坤设险键南邦。

五更画角三州梦,两岸青山四面窗。

太白风流空旧月,虞公勋业自长江。

倚阑何物堪持玩,万顷长江鹭一双。

955

宫词 其十九

作者:赵佶(宋代)

宫词 其十九,宋代,赵佶,

销金花朵遍轻罗,剪作春衣锡赐多。斗薄只贪腰细柳,夜阑无奈峭寒何。

443

小说开辟

作者:罗烨(宋代)

小说开辟,宋代,罗烨,

小说纷纷皆有之,须凭实学是根基。

开天辟地通经史,博古明今历传奇。

藏蕴满怀风与月,吐谈万卷曲和诗。

辨论妖怪精灵话,分别神仙达士机。

涉案钥刀并铁骑,闺情云雨共偷期。

世间多少无穷事,历历从头说细微。

472
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