过山家

作者:王冕(元代)

松风吹凉日将宴,山家蒸梨作午饭。

阿翁引孙牵犊归,破衣垂鹑不遮□。

勾镰插腰背负薪,白头半岸乌葛巾。

喜渠胸次无经纶,白石烂煮空山春。

见我忘机笑古怪,不学当时野樵拜。

自言无处著隐居,仅得门前溪一派。

好山两岸如芙蕖,溪水可濯亦可渔。

白日力作夜读书,邻家鄙我迂而愚。

破瓶无粟妻子闷,更采黄精作朝顿。

近来草庐无卧龙,世上英雄君莫问。

844

诗文赏析

松风吹凉日将宴,

山家蒸梨作午饭。

阿翁引孙牵犊归,

破衣垂鹑不遮□。

这首诗词描绘了一个山家的生活场景。松风吹拂着凉爽的阳光,预示着即将享用午餐。山家以蒸梨作为午饭,展现了朴素而自然的生活方式。阿翁引领着孙子,牵着牛犊归家,这表达了家庭和睦、和谐的氛围。即使衣衫破旧,也不遮掩他们的喜悦。

勾镰插腰背负薪,

白头半岸乌葛巾。

喜渠胸次无经纶,

白石烂煮空山春。

诗中描绘了山家的劳作场景。他们用勾镰插在腰间,背负着柴薪。白发苍苍的老人戴着乌葛巾,站在半岸之上。他们的胸怀中没有繁琐的经纶,只有对自然的喜悦。白石烂煮,空山春意味着他们在贫瘠的山地中,依然能够感受到春天的美好。

见我忘机笑古怪,

不学当时野樵拜。

自言无处著隐居,

仅得门前溪一派。

诗中的主人公看到我忘却了尘世的烦恼,发出古怪的笑声。他不愿效仿当时的野樵,向他们致敬。他自言自语,表示自己无处安身隐居,只能在门前的溪水旁找到片刻宁静。

好山两岸如芙蕖,

溪水可濯亦可渔。

白日力作夜读书,

邻家鄙我迂而愚。

诗中描绘了山水的美景。山的两岸如同盛开的芙蕖花,溪水清澈,不仅可以洗涤身心,还可以捕鱼。主人公白天劳作,晚上读书,但邻居却嘲笑他迂腐而愚昧。

破瓶无粟妻子闷,

更采黄精作朝顿。

近来草庐无卧龙,

世上英雄君莫问。

诗中描述了主人公的家庭生活。破瓶无粟意味着家中没有足够的粮食,妻子感到沮丧。为了解决温饱问题,他们只能采集黄精来做早餐。近来,草庐中再也没有卧龙(指有才华的人),世间的英雄也不再问津。

这首诗词通过描绘山家的生活场景,表达了朴素、自然的生活态度。作者通过对自然景物和人物的描绘,展现了山家的勤劳、喜悦和对自然的热爱。同时,诗中也透露出对社会现实的思考和对时代变迁的感慨。整体而言,这首诗词以简洁的语言,展现了元代山家的生活情景,传递了深刻的人生哲理。

王冕

元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

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送杜文仲微赴山阳倅,宋代,汪藻,

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545

送西怀忠朝佐赴象州教授二首

作者:赵蕃(宋代)

送西怀忠朝佐赴象州教授二首,宋代,赵蕃,

我今方从湖外归,君行重向湖外去。

湖南山水故佳绝,我独茫茫畏长路。

君行更过五岭南,象郡我亦闻人谈。

纵令为郡真尔好,愿勿久留归要早。

493

送王饶州赴召

作者:赵蕃(宋代)

送王饶州赴召,宋代,赵蕃,

吾君日旰坐延英,寤寐得人成太平。

常恐珍才在空谷,岂容旧德久专城。

颍州便合为丞相,渤海无庸拜水衡。

今代吴公只公是,自惭名谢洛阳生。

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