履斋早岁及朱门,末后通家得艾轩。
德义远从王父父,典刑愧忝外孙孙。
世无前辈吾安仰,师有传人道始尊。
欲问先生游历处,庭前老树或能言。
早年在庙堂上进修礼仪之后,
最终能够通达家族并得到艾轩(指某位贤者的名字)。
我从王父父辈那里继承了德行和义理,
作为家族的后代,我感到愧疚和惭愧。
世间没有前辈能够令我敬仰,
但我的师父却有传人,因此被尊崇。
如果你想问我师父的游历地点,
庭院中的老树或许能够告诉你一些。
这首诗以自述的方式表达了作者方公权对家族和师父的敬意和感激之情。作者首先提及自己早年在庙堂之上履斋修行,这显示了他对于宗教仪式和道德规范的重视。随后,他表达了最终能够通达家族并得到艾轩的喜悦之情。艾轩可能是一位贤者或导师,为作者提供了深层的教诲和指导。
接下来,作者提到自己从祖父辈那里继承了德行和义理,同时也感到愧疚和惭愧。这表明作者对祖辈的敬意和对家族传统的承继责任感。他意识到自己作为家族的后代,应该以高尚的品德和道德行为来延续家族的荣誉。
在诗的后半部分,作者表示在世间没有前辈能够令他敬仰,但他的师父却有传人,因此受到尊崇。这可能暗指作者的师父是一位杰出的人物,他的教诲和指导被传承给了更多的学生,使得他的地位更加崇高。
最后,作者提到如果有人想询问师父的游历地点,庭院中的老树可能会有所启示。这句话可能是借景抒怀,意味着作者的师父已经历了许多风雨,获得了丰富的人生经历和智慧,就像庭院中的老树一样,能够给予人们启示和指引。
整首诗以简洁明快的语言,表达了作者对家族和师父的敬意和感激之情,同时强调了道德和德行的重要性。诗中的艾轩和老树都成为象征,代表了智慧和传承,给予读者一种启迪和思考的空间。
宋兴化军莆田人,字道立,或作立道,号石岩。方蒙仲子。度宗咸淳元年进士。历黄州教授、太常寺主簿以归。端宗景炎间兴化被元兵攻占,见元帅责以大义,帅为降礼。入元不仕。
水调歌头(上清江李中生辰),宋代,石孝友,
清霜洗空阔,黍管吹秋灰。七蓂余翠,半月流素影徘徊。天遣蟠根仙李,世折一枝丹桂,积庆到云来。风骨峭冰玉,谈辩屑琼瑰。
黄阁老,金闺彦,谪仙才。小分铜竹,遍洒雨露楚江隈。好把萧滩玉笥,变作嘉肴芳酒,为寿莫停杯。飞诏下霄汉,调鼎待盐梅。
熙宁中,轼通守此郡。除夜,直都厅,囚系皆,宋代,苏轼,
山川不改旧,岁月逝肯留。
百年一俯仰,五胜更王囚。
同僚比岑范,德业前人羞。
坐令老钝守,啸诺获少休。
却思二十年,出处非人谋。
齿发付天公,缺坏不可修。
贺新郎 同父见和,再用韵答之,宋代,辛弃疾,
老大那堪说!
似而今、元龙臭味,孟公瓜葛。
我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪。
笑富贵、千钧如发。
硬语盘空谁来听?记当时、只有西窗月。
重进酒,换鸣瑟。
事无两样人心别。
问渠侬:神州毕竟,几番离合?
汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。
正目断、关河路绝。
我最怜君中宵舞,道男儿、到死心如铁!
看试手,补天裂。
坊州按狱苏氏庄记室二贤自鄜州走马…寂寞因成诗寄之,唐代,舒元舆,
十年一相见,世俗信多岐。云雨易分散,山川长间之。
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。
青莲池上 幽栖,元代,丘处机,
一从东别长安道。西住磻溪庙,渐扣南山名迹杳。
洪沟冷淡,土龛潇洒,北府何曾到。
夜深陌上行人悄。独听岩前子规叫。切切松梢啼到晓。
声声相劝,不如归去,争奈功夫少。
次韵王介甫金陵怀古四首 其三,宋代,刘攽,
楚贡来迟诡问江,汉收群策士心降。一言已重黄金百,再见仍蒙白璧双。
漂客脱身甘马革,老儒投笔谢书窗。岂知三阁酣诗酒,浩唱庭花倒玉缸。
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