江上危亭名四水,山头禅刹占三嵎。
诗词中提到的\"江上危亭名四水,山头禅刹占三嵎\"是对景物的描绘。\"江上危亭名四水\"指的是位于江上的一个危险的亭子,名为四水。\"山头禅刹占三嵎\"描述了山顶上的一个禅修寺庙,占据了三个山峰。
这首诗词的较为隐晦,可以理解为对自然风景和人文景观的描绘。江上的危亭和山顶的禅修寺庙,都是作者在旅途中所见的景观。通过这两个景点的描写,诗词展现了自然风光和人文建筑的美丽和独特之处。
整首诗词以简洁的语言表达了作者对景物的观察和感受,同时也透露出一种超越世俗的意境。江上的危亭和山顶的禅修寺庙都被赋予了特殊的名称,使得它们具有一种独特的存在感。作者通过描写这些景点,展示了自然与人文的和谐共存,以及它们对人们心灵的影响。
这首诗词通过简练而精确的语言,营造出一种宁静和超然的意境,让读者在阅读中感受到自然与人文景观的美丽与神秘。它也启发人们在忙碌喧嚣的生活中,停下脚步,去欣赏和思考身边的美好事物,从而获得内心的宁静和平静。
总之,《句》是一首以简洁语言描绘自然景观和人文景观的宋代诗词。通过对江上危亭和山头禅刹的描写,诗词展现了自然与人文的美丽与神秘,以及它们对人们内心的影响。读者可以在诗词中感受到宁静与超然的意境,同时也被激发去欣赏身边的美好事物。
邵伯温(一○五七~一一三四),字子文,洛阳(今属河南)人。雍子。哲宗元祐中以荐授大名府助教,调潞州长子县尉。绍圣初,章惇为相,欲用之,避不就,监永兴军铸钱监。徽宗时,知陕州灵宝县,政和间徙芮城县(民国《芮城县志》卷八)。丁母忧,服除,主管永兴军耀州三白渠公事。除知果州,擢提点成都路刑狱,利州路转运副使。晚年提举太平观。高宗绍兴四年卒,年七十八。著有《邵氏闻见录》、《辨诬》等。《宋史》卷四三三有传。今录诗八首。
雨中忆花寄怀曾季永严从礼二首 其二,宋代,赵蕃,
白下古聚落,种花成土风。贫者篱疏薄,富家栏槛重。
严曾盖甥舅,交友著我中。牡丹大盘盂,酴醾郁蛟龙。
走观仍折送,忆费诗酒供。今年百里外,此事不得同。
坐病风雨恶,因之怀二公。
浦城劝糶,宋代,真德秀,
阳和二月春,草木皆生意。
那知田野间,斯人极憔悴。
殷勤问由来,父老各长喟。
富室不怜贫,千仓尽封闭。
只图价日高,弗念民已弊。
去年值饥荒,自分无噍类。
幸哉活至今,且复遇丰岁。
庶几一饷乐,养育谢天地。
岂期新春来,米谷更翔贵。
况又绝市无,纵有湿且碎。
何由充饥肠,何由饱孥累。
恨不死荒年,免复见忧畏。
我闻父老言,痛切贯心肺。
行行至平洲,景象顿殊异。
白粲玉不如,一升才十四。
问谁长者家,作此利益事。
父老合掌言,子文姓陈氏。
起家本儒生,畴昔乐赈施。
忆昨艰食时,巨室争谋利。
米斗三日余,独收七十二。
三都数千口,受彼更生惠。
开库质敝衣,假此赒贫匮。
取本不取息,所活岂胜计。
我曹非此翁,久作沟中胔。
吁嗟薄俗中,乃有此高义。
吾邦贤使君,爱民均幼稚。
一闻平糶家,褒赏无不至。
或与旌门闾,或与锡金币。
独有颍川翁,宠光未之被。
故作行路谣,庶彻铃斋邃。
且俾殖利徒,闻风默知愧。
并生穹壤间,与我皆同气。
富者盍怜贫,有如兄恤弟。
恻隐仁之端,人人均有是。
顽然铁石心,何异患风痹。
不仁而多财,聚易散亦易。
似有种德家,福禄可长世。
不闻眉山苏,盛美光传记。
卖田救年荒,生子为国器。
不见南浦毛,一惟利是嗜。
积谷幸年荒,生子遭黥隶。
天道极昭明,勿作幽远视。
谁欤为斯谣,西山真隐吏。
秋景 天清木叶闻,宋代,刘辰翁,
天意清如水,何曾染世氛。秋风何处起,木叶朅来闻。
野有牛羊下,高无鸿雁群。凉惊枝上坠,声向静中分。
霜井婵娟泪,冰沟冥漠君。断肠题柿湿,一半是行云。
弼臣病阻白门两次寄书并诗因成二章兼次其韵 其二,明代,释函可,
两度书来僧正眠,石头仍系孝廉船。交情尚拟还乡曲,病骨先残出塞前。
旧阁遗经难可问,覆巢馀卵复谁怜。幸留花雨沾新冢,始信雷峰别有天。
将士妻妾泛海,遇风不任眩呕,自溺死者数人;作,明代,卢若腾,
少妇登舟去,风涛不可支;眩眸逢蝄蜽,艳质嫁蛟螭。
尽室为迁客,招魂复望谁;化成精卫鸟,填海有馀悲。
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