我因访古独来游,万顷风烟一目收。
灵谷诸峰排槛出,巽溪几曲抱城流。
帆樯影乱汀洲晚,芦苇声寒雁鹜秋。
堕泪丰碑那得见,片云落日是襄州。
我因为探访古迹独自前来游览,万顷风烟的美景尽收眼底。灵谷的各座山峰排列整齐,巽溪曲折地环绕着城池流淌。帆影和桅杆在汀洲上游荡,晚上草地上的芦苇发出寒冷的声音,宛如秋天中的雁鹜。我无法控制泪水从眼里流下,丰碑的存在让我无法抑制泪水。悬挂的云彩使夕阳更显壮美,而这一切都发生在襄州。
《拟岘台》描绘了诗人来到一处美丽的山水景观,享受着大自然的宁静和美好。诗人通过描述山川的奇特和河流的迂回蜿蜒,表达了他对自然景观的赞美和对美的追求。他的眼中充满了情感,他对远古的尊敬和敬畏使他无法控制自己的泪水,同时他也对历史的遗迹和文化的传承表示敬意。此外,诗人也将自己的情感与自然景观相融合,形成了浓郁的。
黎道华,字师俣(《诗家鼎脔》卷下作名师俣,字道华),临川(今属江西)人。道士。出家祥符观。曾受《春秋》一邓名世,学诗于谢逸。与曾艇、僧惠严号临川三隐。事用清同治《临川县志》卷五三。今录诗七首。
酬冲卿月晦夜有感,宋代,王安石,
夜云不见天,况乃星与月。
萧萧暗尘走,坎坎寒更发。
楼歌客尚饮,酪酊不畏雪。
巷哭复有人,邻风送幽咽。
纷然各所遇,悲喜孰优劣。
君方感庄周,浩荡摆羁絏。
归来亦置酒,玉指调弦拨。
独我坐无为,青灯对明灭。
张巡,宋代,王令,
禄儿射火烧九天,鬼手不扑神听旃。
群庸仰口不肯唾,反出长喙嘘之燃。
睢阳城穷缩死鳖,危系一发悬九渊。
巡瞠睨远两眦拆,怒嚼齿碎须张肩。
恨身不毛剑无翼,不能飞去残贼咽。
翁躯腥刀子磔俎,日嚼血肉犹经年。
霁云东攘两臂去,西来才有九指还。
胸中慎气吐不散,去随箭入浮屠砖。
忠穷智索其自效,更脔爱妾尝饥涎。
我疑没日贼不食,恐其肉酖死不痊。
又疑身骨不化土,定作金铁埋重泉。
何时山移陵谷变,发出鼓铸戈或鋋。
吾如得之顾有用,不诛已然诛未然。
客舍写怀呈王八丈侍郎五首 其三,宋代,程俱,
束发营五斗,飘然落江湖。当时尚痴绝,秣骥初问途。
去国十五年,俯仰同朝晡。心随泽中雉,官作竿上鱼。
及兹才一迁,名实初未殊。且当百里地,磨研城旦书。
好女儿·恨结眉峰,宋代,仇远,
恨结眉峰。两抹青浓。不忺人、昨夜曾中酒,甚小蛮绿困,太真红醉,肯嫁东风。无奈游丝堕蕊,尽日□逐花蓬。把西园、斗草芳期阻,怕明朝微雨,庭莎翠滑,湿透莲弓。
长啸篇,元代,丁鹤年,
惟远度可量,惟暗烛可照。丈夫穷达际,安可以逆料。
区区井观天,扰扰管窥豹。众论徒沸腾,谁能领其要。
韩信出裤下,市井皆哄笑。范雎置厕中,醉客更相溺。
一朝佐秦汉,将相无同调。声名六合驰,事业九天耀。
平生怨与恩,历历加显报。以马饲故人,以尉乞恶少。
是非姑置之,独立发长啸。
题海虞钱氏所藏王均章虞山图,明代,吴宽,
扁舟昆湖去,忆向虞山还。
当时迫日暮,未得穷跻攀。
至今三短章,寂寥不重删。
安知六载后,依然见兹山。
谅无愚公愚,赖有顽仙顽。
顽仙隐居处,深林置柴关。
丹灶火常伏,药阑苗载芟。
高情付缣素,丹青色斑斑。
兹山卧平野,隐然不成环。
透迤亦甚远,攒蹙何其慳。
只尺见百里,群峰互垂鬟。
飞鸟归易没,浮云出偏闲。
拂水最奇丽,空岩故漩澴。
天风或稍定,石壁仍潺潺。
仙宫对佛寺,妙境非人寰。
独怜仲雍墓,谁为剪榛菅。
短棹载书卷,浩歌水云间。
仿佛归庵翁,往来宝严湾。
窃禄本无补,乞身亦多艰。
卧游毕旧愿,坐啸开尘颜。
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