萧骚两岸落秋蓬,楚水西流不肯东。
好酒但须知妇有,新凉莫问与谁同。
片心置向嚚尘外,万事留将醉眼中。
喜得建安标格在,何曾诗解使人穷。
寂寞的萧骚飘荡在秋天的两岸,
楚水向西流去,不肯东归。
美好的酒只应知道妇人有,
新的凉意不必问与谁相同。
将心思放置于尘嚣之外,
万事留在醉眼中。
喜庆的建安格调仍然存留,
何曾有诗能使人陷入穷困。
这首诗以楚东之地为背景,表达了诗人的离愁别绪和对人生的思考。诗中运用了丰富的意象和象征,通过描绘秋天两岸的凋零蓬草和楚水向西流的景象,表达了诗人内心的孤寂和迷茫。楚水不肯东归可以理解为诗人的思绪无法回归过去的时光或追寻失去的东西。
接下来的两句,\"好酒但须知妇有,新凉莫问与谁同\",表达了诗人对情感的思考。诗人认为,美好的酒只应该与自己的妇人分享,而新的凉意则不必与他人相同。这里的\"妇人\"可以理解为诗人与之有情感纽带的人,也可能是指亲密的伴侣。
在诗的后半部分,诗人将心思置于尘嚣之外,将一切烦恼和纷扰抛诸脑后,只留下醉眼中的世界。这种醉态可能是诗人追求心灵自由和超脱的一种方式,也可能是对现实的逃避。
最后两句\"喜得建安标格在,何曾诗解使人穷\"表达了诗人对诗的理解和价值的思考。建安标格指的是建安文学的风格和格调,它是中国文学史上重要的一种文学形式。诗人认为,即使处境困顿,诗的力量依然能够使人摆脱穷困,给予精神上的寄托和慰藉。
总的来说,这首诗词通过对自然景物的描绘和对内心情感的表达,展现了诗人对人生、情感和诗的理解。诗中融入了对离愁别绪、心灵自由和文学价值的思考,表达了诗人对自我追求、精神寄托和超越现实的渴望。
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
水调歌头(寿张运使),宋代,蒋思恭,
紫府制金钥,银汉夜乘槎。老仙暂驻幢节,来佐玉皇家。翠发朱颜好在,肘后有方医国,宝鼎养丹砂。谈笑功名了,身退饭胡麻。
游物外,聚紫脑,练青芽。星垣寓直有子,曾步八砖花。来岁称觞寿宴,衮绣彩衣交映,重荐枣如瓜。俯首拾瑶草,长啸卧烟霞。
【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌 闺情 兰堂失却风,元代,兰楚芳,
兰堂失却风流伴,倦刺绣懒描鸾,金钗不整乌云乱。情深似刀刃剜,愁来似
乱箭攒,人去似风筝断。口则说应举求官,多因是买笑追欢。从今后鸳梦儿再休
完,鱼书儿都休寄,龟卦儿也休钻。离愁万般,心绪多端。芳草迷烟树,落花催
雨点,香絮滚风团。阳台上路盘桓,蓝桥下水弥漫。傍楼一傍一心酸,空忆当时
花烂熳,可怜今夜月团。
次韵黄鲁直见赠古风二首,宋代,苏轼,
嘉谷卧风雨,稂莠登我场。
陈前漫方丈,玉食惨无光。
大哉天宇间,美恶更臭香。
君看五六月,飞蚊殷回廊。
兹时不少假,俯仰霜叶黄。
期君蟠桃枝,千岁终一尝。
顾我如苦李,全生依路傍。
纷纷不足愠,悄悄徒自伤。
陬操,宋代,王令,
行曷为兮天下,老吾身而不归。
人固舍吾而弗从,吾安得徇人而从之。
昔所闻其是兮,今也见之则非。
嗟若人之弗类,尚何足以与为。
彼天下之皆然,嗟予去此而从谁。
信亦命已矣夫,固行兮而曷疑。
文显和答旦字韵诗再用前韵寄文显,宋代,赵蕃,
忆昔追随昏复旦,负郭虽赊足忘倦。
别之未觉梦魂疏,但恨有时音信断。
世间变化何不有,深谷宁须问高岸。
我今瘦骨立如山,君亦童头不能乱。
君不见箪瓢自乐保清名,富贵失时多远窜。
千年青史固茫茫,精意所关唯此段。
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