九月四日过增口道中

秋光拍塞小村墟,高下人家意自如。

屋底四蚕抽蛹细,墙头三桂着花疏。

握儿早秫酒无限,杓子晚菘虀有余。

大似元丰年界好,天应容我老樵渔。

7

诗文译文

九月四日经过增口道中,

秋日的阳光照耀着小村墟,

高低的房屋透露着人家的情意。

屋底下四只蚕正在吐丝细细地抽茧,

墙头上三颗桂树盛开着花朵缀满枝头。

手中握着新酿的秫酒,量无尽,

杓子里盛满了晚熟的菘虀。

这景象宛如元丰年间的美好时光,

天地似乎容纳着我这老樵渔之人。

诗文简析

《九月四日过增口道中》描绘了一个秋日的景象,诗人走过增口道,看到了村庄的景色。秋光照耀着小村墟,房屋的高低差异反映出不同人家的富贫差异,但这种差异并不影响人们对生活的态度和情感。诗中还描写了屋底下四只正在吐丝织茧的蚕和墙头上盛开的桂树花朵,展示了大自然的活力和美丽。诗人手中握着自家酿造的秫酒,杓子里盛满了晚熟的菘虀,表达了丰收的喜悦和满足。整首味深长,展现了自然与人类的和谐共生以及对生活的热爱和感激之情。

诗文赏析

这首诗以简洁明快的语言描绘了九月四日的景色和人物,通过对自然景物和生活琐事的描写,传达了诗人对美好自然和生活的热爱。诗人通过描绘小村墟的高低房屋,展示了人们的生活状态和情感,表达了他对人们平凡生活的尊重和关注。蚕吐丝抽茧和桂树盛开的描绘,展示了秋日的生机和丰收的喜悦。诗人手中的秫酒和菘虀则象征着农民的劳动成果和对美好生活的向往。

整首诗以简洁明快的语言表达了对秋日景色和生活琐事的细致观察和赞美,展示了诗人对自然和人类生活的热爱和感激之情。通过对细节的描写和对生活的赞美,诗人呈现出一幅美好的乡村图景,唤起读者对自然和生活的共鸣。

洪咨夔

洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。

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59

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77

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感塞,唐代,薛逢,

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携酒落成倅厅绮霞阁口号代简,宋代,杜范,

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广胜寺

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广胜寺,宋代,张傅,

亭险高侠畏力微,放怀堪此养天机。

下窥平野遥无际,仰视危檐势欲飞。

常日群猿儇槛戏,有时晴霭拂窗归。

旌轩暂驻聊凝睇,应笑尘中万事非。

37

和赵良弼初秋即事

作者:冯山(宋代)

和赵良弼初秋即事,宋代,冯山,

尊酒相看白发翁,重来宁复问穷通。十年旧事资谈柄,一箧新诗载古风。

楚客远行经素节,蜀人归兴羡冥鸿。登山临水无多日,且伴閒中说苦空。

56

陕府芮城县群贤凉轩诗

作者:李寔(宋代)

陕府芮城县群贤凉轩诗,宋代,李寔,

自昔闻南国,於今讼已微。

优哉贤墨绶,经始雅轩扉。

白日有余乐,清风知所归。

如何心已花,尚寄玉琴徽。

4

定慧相资歌

定慧相资歌,宋代,释延寿,

祖教宗中有二门,十度万地称为尊。

初名止观助新学,后成定慧菩提根。

唯一法,似双分,

法性寂然体真止,寂而常照妙观存。

定为父,慧为母,

能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,

念念出生成佛祖。定为将,

慧为相,能弼心王成无上。

永作群生证道门,即是古菩提样。

定如月,光烁外道邪星灭。

能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。

慧如日,照破无明之暗室。

能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。

少时默,刹地静,

渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,

终见灵台之妙性。瞥闻法,

才历耳,能熏识藏觉种起。

一念回光正智开,须臾成佛法如是。

禅定力,不思义,

变凡为圣刹地时。无边生死根由断,

积动寺劳巢穴堕。湛心水,

净意珠,光吞万象烁千途。

抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。

觉观贼,应时克,

攀援病,倏然净。

荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。

如断山,若停海,

天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,

倏然无寄而无待。般若慧,

莫能量,自然随处现心光。

万地门中为导首,一切时中称法王。

竭苦海,碎邪山,

妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,

壮士额上珠潜还。斩痴网,

截欲流,大雄威猛更无俦。

能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。

和诤讼,成孝义,

普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,

蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,

纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,

自然亏法明如镜。偏修慧,

纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,

如月分明除雾翳。劝等学,

莫偏修,从来一体无二头。

似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。

即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。

或事定,制之一处无不竟。

或理定,唯当直下观心性。

或事观,明诸法相生筹算。

或理观,顿了无一无那畔。

定即慧,非一非二非心计。

慧即定,不同不别绝观听。

或双运,即寂而照通真训。

或俱泯,非党员定非慧超常准。

一尘入定众尘起,般若门中成法尔。

童子身中三昧时,老人分谈真轨。

能观一境万境同,近尘远刹我不通。

真如路上论生死,无明海里演圆宗。

眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。

心境常同见自差,谁言不信波元水。

非寂非照绝言思,而寂而照功无比。

权实双行阐正途,体用更资含妙旨。

劝诸子,勿虚弃,

光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,

愚盲只为亏真智。真实言,

须入耳,千经万论同标记。

定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。

定须羽,慧须闻,

勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,

积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,

女子才思入道门。自利利他因果备,

若除定慧莫能论。

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古文诗经

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