良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。
良工指君疑,
真玉却非玉。
寄言怀宝人,
不须伤手足。
这首诗词的主要表达了几个方面。首先,通过“良工”所指的疑惑,揭示出宝玉的珍贵性。宝玉被良工指出非真玉,但实际上宝玉的价值超越了普通的玉石,具有更高的价值和内涵。这引发了对宝玉真实价值的思考和怀疑。
其次,通过良工的寄言,诗人表达了自己对于拥有宝玉的人的一种劝告和启示。他提醒宝玉的主人不要轻易伤害自己的手足,也就是不要轻易放弃或亵渎宝玉。虽然宝玉可能并非真正的玉石,但它却代表了一种珍贵和独特的意义。所以,作者希望宝玉的主人能够珍惜它,不要因为质地的不同而轻视它。
整首诗词通过对宝玉的描述和思考,展示了作者对于宝玉真实价值的思考和赞美,并通过劝告宝玉的主人来表达自己的观点。它以简洁明了的语言和形象的描写,使读者能够更好地理解其意味和荆山的象征意义。同时,通过诗词中使用的对称的韵律和押韵,增加了整首诗词的音乐感,使人们对于宝玉的思考更加深入和感悟。
李咸用,唐,生卒年不详。族望陇西(今甘肃临洮)。习儒业,久不第,曾应辟为推官。因唐末乱离,仕途不达,遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗,尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”,有“国风之遗音,江左之异曲”(《唐李推官披沙集序》)。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊,时有唱酬。作诗颇多,《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。
水调歌头(次前黄州李使君见赠韵),宋代,京镗,
挺挺祖风烈,瑞岁滞偏州。元龙豪气。宜卧百尺最高楼。万丈文章光焰,一段襟怀洒落,风露玉壶秋。乱石惊涛处,也作等闲游。
适相逢,君去骑,我归舟。清都绛阙密迩,切莫小迟留。趁取亲庭强健,好向圣朝倾吐,事业肯悠悠。回首藩宣地,恩与大江流。
贺新郎(端午和前韵),宋代,勿翁,
庭外潇潇雨。对空山、再度端阳,悄无情绪。旧日文君今瘦损,寻旧曲、不成腔谱。更不周郎回顾。尚喜庭萱春未老,捧蒲觞、细细歌金缕。儿女醉,笑还语。
醉余更作婆娑舞。又谁知、灵均心事,菊英兰露。最苦当年哀郢意,因甚夫君未许。却枉使、蛾眉见妒。在再章台才十载,笑关河、失报应旁午。愁读到,楚辞句。
水调歌头(雪中篘酒,恰得三十六壶,乃酹黄山之神,而歌以侑之),宋代,汪莘,
酿秫小春月,取酒雪花晨。漏壶插破浮蚁,涌起碧鳞鳞。谁觉东风密至,更带梅香潜入,瓮里净无尘。一见酒之面,便得酒之心。
这番酒,□□□,未及宾。黄山图就,旧日境界喜重新。三十六峰云嶂,三十六溪烟水,三十六壶春。寄语黄山道,我是境中人。
雨中花(睢阳途中小雨见桃李盛开作以下奉使途中作),宋代,葛立方,
壮岁嬉游,乐事几经,青门紫陌芳春。未见廉纤,膏雨浥花尘。濯锦宝丝增艳,洗妆玉颊尤新。向韶光浓处,点染芳菲,总是东君。
苏州老子,经雨南园,为谁一扫花林。谁信道、佳声著处,肌润香匀。晓试何郎汤饼,暮留巫女行云。寄言游子,也须留眄,小驻蹄轮。
秋夜感旧十二韵,宋代,陆游,
冷萤缀蓬根,忽复照高树。
年光逝不留,百感集迟暮。
往者秦蜀间,慷慨事征戍。
猿啼鬼迷店,马噤飞石舖。
危岭高入云,朽栈劣容步。
天近星宿大,江恶蛟鼍怒。
意气颇自奇,性命那复顾。
最怀清渭上,冲雪夜掠渡。
封侯细事尔,所冀垂竹素。
兜鍪竟何成,岂独儒冠误?当时妄校尉,旗纛今照路。
浩歌遂成章,聊慰老不遇。
奉和圣俞春雪,宋代,刘敞,
一日朔风三日雪,冬来严凝春复结。不知长此终安穷,芳物差池且三月。
雷公怒号何淬嗟,欲起草木呼龙蛇。可怜惨栗夺气意,正复惟悴哀泥沙。
紫宸放朝车马息,邻里谢交门径寂。解龟换酒聊自乐,浮云蔽日殊未极。
归田园居和陶渊明韵,宋代,赵友直,
举世堕尘网,我独爱丘山。
旧业久荒芜,不去待何年。
栖鸟恋故枝,潜鱼乐深渊。
物类各有托,予盍归田园。
决水渠双注,藏书居数间。
孤松挺后檐,五柳栽门前。
渺渺缀浮云,淡淡笼轻烟。
蛙鼓池塘畔,鹤唳溪山巅。
微躯足为乐,稚子堪陪闲。
不受樊笼系,灵台复自然。
虞美人(壬午中秋雨后不见月),宋代,刘辰翁,
湿云待向三更吐。更是沈沈雨。眼前儿女意堪怜。不说明朝后日、说明年今年十七望。
当年知道晴三鼓。便似佳期误。笑他拜月不曾圆。只是今朝北望、也凄然。
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