山下有雷颐,山下出泉蒙。
主静山之体,养正静之功。
闲闲六窗明,寂寂万籁空。
坐观鼻端白,岩花自春风。
山下有雷颐,山下出泉蒙。
主静山之体,养正静之功。
闲闲六窗明,寂寂万籁空。
坐观鼻端白,岩花自春风。
这首诗词描绘了一处僻静的山间景色,表达了作者对宁静和修养的追求。诗中山下有一位名叫雷颐的僧人,他的禅修功夫使得附近泉水清澈明亮。雷颐主持着这座宁静山庄,他培养了修身养性的功夫。六扇窗户静静地敞开,明亮的光线透过窗户洒进来,而周围的万籁俱寂,安静无声。作者静坐观察着自己鼻梁上的白发,而岩上的花朵随着春风自然开放。
《净梵僧颐蒙堂》以简洁的语言描绘了一幅宁静祥和的山间景色,表达了对静心修行和内心平静的追求。通过描述山下的雷颐和清泉,诗人展现了修行者对环境的塑造和内心的净化能力。六扇明亮的窗户和寂静的周围环境形成鲜明的对比,更凸显了僻静和宁静的意境。最后,作者以坐观自己鼻梁上的白发和春风中岩上的花朵来表达对时光流转和自然变化的思考,进一步强调了生命的短暂和自然的美妙。
整首诗词以简练的词句展示了作者对禅修和宁静境界的向往,通过细腻的描写和意象的运用,传达了一种内心的宁静与超然。这首诗词具有典型的宋代山水诗风格,注重意境的表达,以及对自然和人文景观的感悟,给人以静谧、清新的感受。
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
题长安酒肆壁三绝句,唐代,钟离权,
坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
乾坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。
刘季澄投赠新诗,次韵为谢,宋代,杨万里,
君操笔耒启新畲,耕遍西溪万卷余。
藜杖芒鞋来得得,柳风花雨政疏疏。
是家人物孙如祖,惊代诗文我爱渠。
努力收科无早晚,不须灯下独长嘘。
句,唐代,冯道,
朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
宿馆中,并覆三衾,故云)
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
见《事文类聚》)
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
质节制河中赠》,见《续翰林志》)
次韵和族弟日华寄编修诸学士之什,宋代,杨亿,
锁闱漫喜尘通籍,蓬巷无人肯顾庐。
天禄解潮才答客,集仙置使又修书。
非烟缭绕萦珠網,流水潺湲逗石渠。
何必银台号三昧,此中更好味真如。
德麟以书相招云已与潘仲宝在中卢可自酂来同游灵溪石门双池等胜处某作六诗率张会川作 其一,宋代,李廌,
冰溪雪岭赴诗盟,我愧难先二子鸣。莫惮登临助馀勇,欲令万战遇奇兵。
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