摇落园林一再霜,梅梢叶剩两三黄。
蕾红包裹春犹密,隔垅枇杷得擅香。
摇落园林一再霜,
梅梢叶剩两三黄。
蕾红包裹春犹密,
隔垅枇杷得擅香。
这首诗描写了寻找梅花的情景。诗人观察到园林中的梅树已经受到了霜冻的摇落,只剩下几片黄色的叶子。然而,梅花的蕾苞依然饱满,红艳的蕾花包裹着春天的气息,散发着诱人的芬芳。在梅树的旁边,枇杷树在远处的垅土上也散发出香气。
这首诗以简洁而生动的语言描绘了冬季里的梅花景象。诗人通过对园林景物的细腻观察,表达了对梅花的深情和对春天的期待。梅花作为冬季中的瑰宝,虽然园林已经萧条,但梅花仍然能够坚强地绽放,给人们带来春天的希望和温暖。诗中的“蕾红包裹春犹密”,形象地描绘了梅花的美丽和生机。而枇杷的芳香则为整首诗增添了一丝诗情画意。
这首诗通过对梅花和枇杷的对比,展现了梅花的坚韧和独特之处。尽管园林已经被霜冻侵袭,梅花依然能够在其中绽放出自己的美丽,给人们带来一抹春天的希望。诗人以简短而精准的语言,将这种情感表达得淋漓尽致。
总之,这首诗通过对梅花的描绘,表达了对春天的向往和对生命力的赞美。它以简约的语言展示了梅花在冬季中的独特魅力,给人们带来一种美的享受和情感上的满足。
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
诗偈 其六十八,唐代,庞蕴,
如来悯诸子,平等无高下。诸子自愚痴,所以难教化。
直心是道场,子心转奸诈。遣子净三业,转爱论俗话。
遣子内脩真,向外转寻假。遣子学无相,捻他有相把。
无诤最第一,论义成相骂。
送僧,唐代,张谓,
童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。
题满氏申申亭,宋代,王令,
申申亭者名自谁,河东丈人身铭之。
方其作亭自休息,固欲申畅名其题。
虽然自奉颇幽乐,岂敢兼忽当世为。
若日所忧非所及,因以遯世无闷辞。
丈人疏高喜自适,去不限灼来无时。
门无宾僚车马绝,室有几杖衣冠欹。
夜径行招海月伴,昼榻坐与天云期。
春林喧和鸟声好,胜听俗论相哑咿。
尘埃纵尔得风力,卒不到此徒自飞。
亭前朱朱有冶态,亭下白白无俗姿。
好木留存竟见实,恶草锄拔无容茨。
尝闻景胜未易敌,须有大句相参差。
故吾经年不敢往,日望诗老力可支。
偶来为游适已晚,花梢尚有春余遗。
高哦遶树惜时节,拾嚼红片行逶迟。
回看北林竹万颗,寒气欲起凌人威。
清风时来助气势,寒甲夜聚言语私。
方将投闲日来此,脚踏树下成交蹊。
无端尘土又为隔,明日跨马西北驰。
心思梦好定频到,不必直俟归风吹。
泊舟桃花台入妙香院,宋代,赵蕃,
携家本避长城戍,孙子相仍住桃坞。虽云秦暴赋可逃,后乃开通晋南渡。
当时未有神仙传,创自渊明诗五言。祇今图画遍四海,楼台树木空苍然。
玄都亦说桃千树,梦得飘零因怨句。未应只属羽人家,亦有因兹悟初祖。
我州那得桃花台,台下清溪转石哀。仙耶释耶不可见,每一过之空系缆。
寒食上冢至澜洄庄追思祖烈感而为诗,宋代,司马康,
祖学当年向此勤,子孙今日继清芬。贤能自过高阳里,尊宠无惭万石君。
花满一川红蕊乱,渠环千顷翠波分。高门驷马流馀庆,当见吾家世有闻。
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