鼎戒少汁熬,琴忌大弦急。
人惟广斯胖,道亦巽者入。
身行栈百折,目送塔九级。
今日觉昨非,与过宁不及。
我池鱼洋洋,我牧牛湿湿。
何能苗助长,但勿井多汲。
砚蜍清晓冰,瓶笙永宵泣。
炊冥儿欢呶,酿恶婢羞涩。
家山薄言归,田舍随意葺。
君看十八侯,谁数达与吸。
再次访问程嘉定
鼎中的汤少而浓,琴音中不宜过于急。人要广阔而胖,道要柔顺而入。身体行走在摇摆的栈道上,目送着九级高塔。今天觉得昨天不同,与过去相比更加满足。我池塘中的鱼自得其乐,我放牧的牛身上湿漉漉的。如何能促进作物的生长,只需不要频繁地汲水。砚台上的蛙儿在清晨啼鸣,瓶中的笙声在夜晚永远哭泣。炊烟中的孩子欢快地叫喊,调酿恶婢受到惩罚时羞涩不已。家乡的山区话很简练,田舍随心所欲修葺。君可看到那十八位侯爵,谁能数出他们的荣耀与消亡。
这首诗词以一种富有哲理的方式表达了洪咨夔对人生、自然和社会的思考。他通过一系列对比和隐喻的描绘,探讨了人与自然、人与道德的关系。诗人通过对鼎汤、琴音、人体、道德、自然等元素的描写,反映了人的行为应当符合自然的规律,并且应该注重柔顺、广阔和满足。他让读者思考人生的变化和自我反省,同时也表达了对社会和人性的深刻洞察。
这首诗词运用了丰富的意象和比喻手法,通过描绘自然景物和人的行为,展示了诗人对生活和人性的独特观察。诗中出现的鼎、琴、人体、摇摆的栈道、高塔等形象,以及砚台上的蛙儿、瓶中的笙声等意象,都起到了丰富、增强表达效果的作用。
诗中的“人惟广斯胖,道亦巽者入”表达了诗人对人与道德的关系的思考,认为人应当广阔胖大,意味着人的胸怀和品德应该宽广而宏大,遵循柔和、顺从的道德原则。
诗中的“身行栈百折,目送塔九级”描绘了人生旅途中的艰辛和目标的追求,通过栈道的摇摆和目送高塔的描写,表达了人在追求目标的过程中所经历的曲折和困难,以及对成功的向往和追求。
诗中还出现了农田、家山、炊烟等乡土意象,展示了诗人对乡村生活的热爱和对自然的敬畏。通过这些意象的描绘,诗人表达了对自然的关注和对人与自然和谐相处的呼唤。
整体而言,这首诗词《又次程嘉定三首》通过丰富的意象和比喻,表达了对人生、自然和道德的思考,展示了诗人对生活的观察和对社会的深刻洞察。深邃,给人以启发和思考,体现了洪咨夔的独特创作风格和对人性的思考。
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
倾杯(黄钟羽),宋代,柳永,
水乡天气,洒蒹葭、露结寒生早。客馆更堪秋杪。空阶下、木叶飘零,飒飒声乾,狂风乱扫。当无绪、人静酒初醒,天外征鸿,知送谁家归信,穿云悲叫。
蛩响幽窗,鼠窥寒砚,一点银釭闲照。梦枕频惊,愁衾半拥,万里归心悄悄。往事追思多少。赢得空使方寸挠。断不成眠,此夜厌厌,就中难晓。
直指大丹歌,唐代,吕岩,
三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
三周功就驾云輧。
洛中士君子多以平泉见呼愧获方外方之名…奉寄刘宾客,唐代,李德裕,
非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。
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