又次程嘉定三首

鼎戒少汁熬,琴忌大弦急。

人惟广斯胖,道亦巽者入。

身行栈百折,目送塔九级。

今日觉昨非,与过宁不及。

我池鱼洋洋,我牧牛湿湿。

何能苗助长,但勿井多汲。

砚蜍清晓冰,瓶笙永宵泣。

炊冥儿欢呶,酿恶婢羞涩。

家山薄言归,田舍随意葺。

君看十八侯,谁数达与吸。

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诗文译文

再次访问程嘉定

鼎中的汤少而浓,琴音中不宜过于急。人要广阔而胖,道要柔顺而入。身体行走在摇摆的栈道上,目送着九级高塔。今天觉得昨天不同,与过去相比更加满足。我池塘中的鱼自得其乐,我放牧的牛身上湿漉漉的。如何能促进作物的生长,只需不要频繁地汲水。砚台上的蛙儿在清晨啼鸣,瓶中的笙声在夜晚永远哭泣。炊烟中的孩子欢快地叫喊,调酿恶婢受到惩罚时羞涩不已。家乡的山区话很简练,田舍随心所欲修葺。君可看到那十八位侯爵,谁能数出他们的荣耀与消亡。

诗文简析

这首诗词以一种富有哲理的方式表达了洪咨夔对人生、自然和社会的思考。他通过一系列对比和隐喻的描绘,探讨了人与自然、人与道德的关系。诗人通过对鼎汤、琴音、人体、道德、自然等元素的描写,反映了人的行为应当符合自然的规律,并且应该注重柔顺、广阔和满足。他让读者思考人生的变化和自我反省,同时也表达了对社会和人性的深刻洞察。

诗文赏析

这首诗词运用了丰富的意象和比喻手法,通过描绘自然景物和人的行为,展示了诗人对生活和人性的独特观察。诗中出现的鼎、琴、人体、摇摆的栈道、高塔等形象,以及砚台上的蛙儿、瓶中的笙声等意象,都起到了丰富、增强表达效果的作用。

诗中的“人惟广斯胖,道亦巽者入”表达了诗人对人与道德的关系的思考,认为人应当广阔胖大,意味着人的胸怀和品德应该宽广而宏大,遵循柔和、顺从的道德原则。

诗中的“身行栈百折,目送塔九级”描绘了人生旅途中的艰辛和目标的追求,通过栈道的摇摆和目送高塔的描写,表达了人在追求目标的过程中所经历的曲折和困难,以及对成功的向往和追求。

诗中还出现了农田、家山、炊烟等乡土意象,展示了诗人对乡村生活的热爱和对自然的敬畏。通过这些意象的描绘,诗人表达了对自然的关注和对人与自然和谐相处的呼唤。

整体而言,这首诗词《又次程嘉定三首》通过丰富的意象和比喻,表达了对人生、自然和道德的思考,展示了诗人对生活的观察和对社会的深刻洞察。深邃,给人以启发和思考,体现了洪咨夔的独特创作风格和对人性的思考。

洪咨夔

洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。

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2

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在唐安郡圃作,宋代,李壁,

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争似圣朝公道在,庙堂端要读书人。

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