都城落日马萧萧,雨压春风暗柳条。
天际归艎那可望,只将心寄海门潮。
都城落日马萧萧,
雨压春风暗柳条。
天际归艎那可望,
只将心寄海门潮。
这首诗词描绘了离别的场景,表达了诗人对离别之人的深情和希望重逢的心情。
这首诗词通过描绘都城落日的景象,给人一种萧瑟的感觉。马蹄声清脆地回荡在空旷的都城中,仿佛强调着离别的孤独和凄凉。雨水沉重地压迫着春风,使得柳条变得暗淡无光。这里的春风和柳条可以被视为象征着生机和希望的象征物,而被雨水压抑的春风和暗淡的柳条则反映了诗人内心的忧愁和离别之情。
诗的后两句表达了诗人对重逢的期待。诗人将目光投向天际,希望能够看到离别之人的归来。然而,天空中只有归船的帆影,却没有离别之人的身影。诗人不禁感叹,只能将自己的心意寄托于海门潮水,希望潮水能够传递他的思念之情。
整首诗词以离别为主题,通过描绘自然景物和表达内心感受,展现了诗人对离别之人的思念和希望重逢的渴望。诗词中的意象和情感交融,使得读者能够感受到离别的苦楚和诗人的深情。同时,通过对自然景物的描绘,诗人将自己的内心情感与大自然相结合,增加了诗词的艺术感和共鸣力。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
杂诗,魏晋,曹丕,
漫漫秋夜长,烈烈北风凉。
辗转不能寐,披衣起彷徨。
彷徨忽已久,白露沾我裳。
俯视清水波,仰看明月光。
天汉回西流,三五正纵横。
草虫鸣何悲,孤雁独南翔。
郁郁多悲思,绵绵思故乡。
愿飞安得翼,欲济河无梁。
向风长叹息,断绝我中肠。
三月三日施侍御邀宴姚将军庄宅即旧名东郭草亭遗址 其一,明代,祝允明,
共传修禊事,相命出郊原。花鸟何须眼,栽培亦自村。
辘轳横转水,畚锸削成垣。因看劳劳者,悬知圣主恩。
皞如阻风江上复有寄怀之作次和,明代,卢龙云,
遥望江头彩鹢飞,轻鸥点点暮烟微。心随驿路川原远,目断来鸿信息稀。
天划重湖波淼淼,诗因同调思依依。石尤不谓翻留客,正值思君半掩扉。
述怀五十三首 其十二,明代,周是修,
桂树生高崖,春风吹拂之。崖桂自不芳,春风本无私。
非疾桃李艳,由来各有时。暖雨都城陌,晴日倡家蹊。
雕鞍逐绣毂,行乐竞繁滋。玩赏朝不食,歌舞夜忘疲。
秋霜摇落尽,芳芬谁复知。
永思为仪制闵主事旦,明代,湛若水,
永言谁孝思?孝思思维则。其则亮不远,反求自天德。
大孝终身慕,自慕终自身。手足未启前,履薄如临深。
跬步一或忘,不孝与不仁。不仁者违天,不孝者违亲。
违亲斯不孝,违天斯不人。
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