水府燃犀处,扶桑浴日时。
能观雷复地,始信坎生离。
净垢元无着,温凉祗自知。
骊山殷鉴在,莫受阿环缁。
解析和
水府燃犀处,扶桑浴日时。
在水府中点燃犀角,在扶桑之地沐浴太阳时。
能观雷复地,始信坎生离。
能够观察雷电的复杂过程,方才相信坎卦(八卦之一)的生成与消散。
净垢元无着,温凉祗自知。
洁净之物本无所依附,温凉之感只有自己能体会。
骊山殷鉴在,莫受阿环缁。
骊山是传说中的神山,象征着高尚的品德和道德准则。诗人告诫人们不要受到低级趣味和恶劣环境的影响。
水府燃犀处,扶桑浴日时。
在水府中点燃犀角,在扶桑之地沐浴太阳时。
能观雷复地,始信坎生离。
能够观察雷电的复杂过程,方才相信坎卦(八卦之一)的生成与消散。
净垢元无着,温凉祗自知。
洁净之物本无所依附,温凉之感只有自己能体会。
骊山殷鉴在,莫受阿环缁。
骊山是传说中的神山,象征着高尚的品德和道德准则。诗人告诫人们不要受到低级趣味和恶劣环境的影响。
这首诗词抒发了洪咨夔对自然和人生的深刻思考。诗中通过描绘水府、扶桑、雷电等自然景观,表达了对自然界的敬畏和赞美。诗人以自然现象为依托,引发人们对人生、道德和境界的思考。
诗中运用了象征和隐喻的手法,将自然景观与人生哲理相结合。水府燃犀和扶桑浴日象征着自然界的壮丽和神秘,启示人们对生命的热爱和追求。观察雷电的复杂过程让人们领悟到事物的变化与无常,以及生命中的坎坷和离别。洁净无垢和温凉自知则表达了对内心纯净和自我认知的追求。
最后,诗人以骊山为比喻,呼唤人们不要受到低级趣味和恶劣环境的影响,要保持高尚的品德和道德准则。通过对自然景观的描写和对人生的思考,诗词传达了对美好生活和高尚品德的追求,以及对人类内心纯净和自我认知的重视。
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
谢政府馈金,宋代,王迈,
大廷昔日曾空臆,时论忌人太疏直。
名公正色力主盟,寘之甲科免居乙。
殿庐今日忝校文,甘言如饴心所嫉。
或者欲植桃李恩,慨然为下雌黄笔。
头方直是不能圆,入险固应阴下石。
我公天下尽门生,仆荷知音心感激。
幸无贓墨辱门墙,犹免语人颜发赤。
感公具眼照人才,坠履遗簪犹爱惜。
临归多谢馈兼金,何日能为还白璧。
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