水仙王庙辞

作者:袁韶(宋代)

桂水阔兮仙宫,今何为兮山之中。

羌时俗兮改错,寄嘉名兮土龙。

卜中洲兮芷闾,仙归兮故居。

旂夫容兮兰枻,诏冯夷兮先驱。

杜蘅纷兮旅庭,酌寒泉兮秋英。

福帝郊兮尘清,终万古兮所灵。

91

诗文译文

广阔的桂水啊仙宫,如今在山中所在何处。

羌族的时尚啊改错,我以名号寄托于土地之神龙。

参拜中洲的芷闾,仙人归回故居。

旗里的容颜啊兰枻,被诏令带领冯夷等人先行。

杜蘅花纷纷飞舞啊旅庭,品尝着寒泉啊秋英酒。

为受福的帝王举行郊祀啊尘埃清扫,永远长存于万古啊所灵之地。

诗文简析

诗名:《水仙王庙辞》

作者:袁韶(宋代)

桂水阔啊仙宫,今何为啊山之中。

羌时俗啊改错,寄嘉名啊土龙。

卜中洲啊芷闾,仙归啊故居。

旂夫容啊兰枻,诏冯夷啊先驱。

杜蘅纷啊旅庭,酌寒泉啊秋英。

福帝郊啊尘清,终万古啊所灵。

诗文赏析

《水仙王庙辞》描述了一处水仙仙宫的壮丽景观,并表达了对这座仙宫存在与否的疑惑。诗中提到了羌族时尚的改变,以及自己将名字寄托于土地之神龙。这可能暗示了作者对时光变迁和个人命运的思考和忧虑。随后,诗人描述了自己参拜中洲、仙人归回、被诏命带领的经历,表达了对仙人归隐故居、被召唤为先导的向往与追求。最后,诗人描绘了杜蘅花纷纷落下、品尝秋英酒的景象,以及受福的帝王郊祀的景象。整首诗表达了对仙境和神秘力量的向往,同时也融入了对现实与理想、变革与固守的思考。

袁韶

庆元府鄞县人,字彦淳。孝宗淳熙十四年进士。宁宗嘉泰中,为吴江丞,改知桐庐县。嘉定四年,召为太常寺主簿,迁右司郎中,接伴金使。十三年,为临安府尹,理讼精简,平反冤狱,道不拾遗,里巷居民呼为“佛子”。理宗绍定元年,拜参知政事,又出为浙西制置使。端平初奉祠。卒年七十七。有《钱塘先贤传赞》。

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杂歌谣辞。郑樱桃歌,唐代,李颀,

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自言富贵不可量,女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床,
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89

秋日同觉公上人眺慈恩塔六韵

作者:李洞(唐代)

秋日同觉公上人眺慈恩塔六韵,唐代,李洞,

九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。

93

松溪庙

作者:高翥(宋代)

松溪庙,宋代,高翥,

庙自何年立,门深昼不扃。

寒藤扶坏壁,秋草带疏棂。

溪接东西碧,山分远近青。

老巫逢客至,谩说有神灵。

11

观终南采冰

观终南采冰,宋代,范纯仁,

凝结自太古,苍崖潜閟深。炎蒸当六月,皎洁正千寻。

金盌通珠液,青蝇避玉砧。焦劳方旰昃,聊可沃君心。

81

春贴子 其二

春贴子 其二,宋代,真德秀,

新岁朝元使,龙荒万里来。至仁天广大,朔漠亦春台。

94

笋石

作者:徐霖(宋代)

笋石,宋代,徐霖,

在郡治东园玉茗亭,耸立如笋閒人。

千年未烂应还待,化鹤叮咛晶水曛。

20

湖堤晚步

湖堤晚步,宋代,葛天民,

照影怜寒水,关情奈夕阳。

雪悭天欠冷,年近日添长。

好句谁相寄,浮生各自忙。

有身聊顿入,亡事可思理。

36

昭明太子

作者:徐钧(宋代)

昭明太子,宋代,徐钧,

有德无年亦可矜,腊鹅兴谤竟难明。

当时虽不为天子,文选犹传万世名。

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