诘曲川原几里深,偶寻岩壑在前林。
长怀万古典坟乐,果称几年泉石心。
将看道经延白日,偷收岩药化黄金。
山中所访逍遥客,为报白云深处寻。
曲折的小路伸向多少里深处,
偶然发现在前方的林中有岩壑。
长久以来怀有对古坟祭祀的热爱,
终于证实几年来泉水石心的果实。
将心灵如同去观看道家经书,
私自采集岩壑中草药以化为黄金。
我在山中寻找那位逍遥的客人,
为了报答他在深处的白云探寻。
与
这首诗是邢仙老写给李君这位晚年学习者的赞赏和寄语。诗人描述了自己和李君一起到山中寻访岩壑的场景,表达了自己对古代文化典籍的怀念,以及对李君一直以来专心学习的敬佩和鼓励。
诗中的“诘曲川原几里深”,形容了探索之途的曲折和深远。通过偶然的发现“岩壑在前林”,诗人隐喻了学习的过程中需要不断的发现和探索,只有坚持不懈才能寻找到珍宝。
诗中的“万古典坟乐”表达了诗人对古代文化和传统的热爱和珍视。而“几年泉石心”的果称,则表达了李君努力学习数年来的成果,象征着他对学习的执着和专注。
接着,诗人提到要“将看道经延白日”,表示他们希望能够将对道家经典的研究和领悟传播出去,使之受益更多的人。同时,诗人提到“偷收岩药化黄金”,表示李君在学习中不仅要取之于外,更要深化内化,将学到的知识转化为自己的智慧和财富。
最后,诗人表达了自己和李君同样对山中逍遥客的探寻,寄托了对真知的追求和期待。他希望能够与李君一同寻找到这位隐居山中的智者,向他请教探究更广阔的世界和高深的哲学。
整首诗以诗人与李君的山中寻访为框架,通过自然景物的描绘,寓意了学习的艰辛和珍贵,展示了诗人对传统文化的热爱和对知识的追求,同时也对李君的学业取得和未来探索给予了赞美和期待。
邢仙老,隐居九疑山,神宗熙宁初有诗赠李彦高,事见《玉照新志》卷六。今录诗十三首。
一萼红(夜闻南妇哭北夫),宋代,刘天迪,
拥孤衾,正朔风凄紧,毡帐夜生寒。春梦无凭,秋期又误,迢递烟水云山。断肠处、黄茅瘴雨,恨骢马、憔悴只空还。揉翠盟孤,啼红怨切,暗老朱颜。
堪叹扬州十里,甚倡条冶叶,不省春残。蔡琰悲笳,昭君怨曲,何预当日悲欢。谩赢得、西邻倦客,空惆怅、今古上眉端。梦破梅花,角声又报春阑。
王晋卿作烟江叠嶂图仆赋诗十四韵晋卿和之语,宋代,苏轼,
爱之义也山中举头望日边,长安不见空云烟。
归来长安望山上,时移事改应潸然。
管弦去尽宾客散,惟有马埒编金泉。
渥洼故自千里足,要饱风雪轻山川。
屈居华屋啖枣脯,十年俯仰龙旗前。
却因病瘦出奇骨,监车之厄宁非天。
风流文采磨不尽,水墨自与诗争妍。
画山何必山中人,田歌自古非知田。
郑虔三绝君有二,笔势挽回三百年。
欲将岩谷乱窈窕,眉峰修嫮夸连娟。
人间何有春一梦,此身将老蚕三眠。
山中幽绝不可久,要作平地家居仙。
能令水石长在眼,非君好我当谁缘。
愿君终不忘在莒,乐时更赋囚山篇。
(柳子厚有《囚山赋》。
)
腊月十九日午睡觉复酣卧至晚戏作,宋代,陆游,
枕痕著面眼芒羊,欲起元无抵死忙。
拥被却寻初断梦,掩屏重拨欲残香。
雪云虽散寒犹紧,春意将回昼已长。
老去此身无著处,华胥真恐是吾乡。
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