柴鸣竹爆惊人耳,大洋海底红尘起。
家犬声狞夜不休,陆地行船三万里。
坚牢地神笑呵呵,须弥山王眼觑鼻。
把手东行却向西,南山声应北山里。
千手大悲开眼看,无量慈悲是谁底。
两首偈颂
:两首偈颂
:这首诗词通过描绘一些非常奇特的景象和情景,表达了一种超脱尘世的境界和对佛教信仰的歌颂。
:这首诗词以一种夸张和奇特的方式描绘了一系列异象和景象。柴火爆炸的声音震惊了人们的耳朵,海底却起了红尘,显示了作者对于世事的超脱态度。家犬嚎叫的声音使夜晚不得安宁,陆地上却航行着三万里,寓意着无论时间空间如何变化,佛教的教义和智慧都能指导人们。诗中还描绘了固守住地的神祇笑嘻嘻,而须弥山王的眼睛注视着自己的鼻子,这些奇特的景象借以表达作者对于佛教信仰的赞美和崇敬。最后,诗中提到千手观音看着万物,慈悲无量,表达出佛教教义的慈悲和智慧可以应用于一切事物,并为人们带来无尽的福祉。整首诗以其离奇的描绘和丰富的表意,展现了佛教的智慧和超世俗的境界。
释择崇,号常庵,宁国府(今安徽宣州)人。住饶州荐福寺。为南岳下十五世,黄龙德逢禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗六首。
晓发沙城由东山间道薄暮始达宣府,明代,李时勉,
仆夫促严驾,晓发銮舆先。避彼鸡鸣道,迂回由东山。
山险历层叠,路狭经万盘。下山入地底,登高上云端。
俯视蹴飞鸟,仰望扪苍天。谷崖莽无路,下马相攀缘。
崎岖几回转,犹在数里间。旌旗蔽云日,剑戟森林峦。
憩阴摘山果,㪺壑漱清泉。试看荷戈士,飞走轻飙旋。
边关虽迢递,大道亦便便。既违澹台志,驱驰固宜然。
悠悠日将夕,始及见平川。未知足力倦,飞骑得前奔。
疾风觉后随,倏忽达军门。故人喜我至,尊酌且相欢。
愿言励雅操,戮力奉至尊。但愿师奏凯,辛苦马足论。
龙吟曲(问梅刘寺),宋代,史达祖,
夜寒幽梦飞来,小梅影下东风晓。蝶魂未冷,吾身良是,悠然一笑。竹杖敲苔,布鞋踏冻,岁常先到。傍苍林却恨,储风养月,须我辈、新诗吊。
永以南枝为好。怕从今、逢花渐老。愁消秀句,寒回斗酒,春心多少。之子逃空,伊人遁世,又还惊觉。但归来对月,高情耿耿,寄白云杪。
念奴娇(梅),宋代,袁去华,
蕊珠宫女弄幽妍,初著春心娇小。自白真香,浑胜似、姑射冰肌窈窕。带雪茅檐,临溪篱落,占却春多少。天寒日暮,有人愁绝行绕。
长记流水桥边,雨晴烟淡,袅一枝清晓。梦想经年开病眼,把酒风前一笑。花骨娇多,不禁人觑,只怕轻飞了。无端羌管,夜阑声入云杪。
东风第一枝,宋代,赵崇霄,
妒雪梅苏,迷烟柳醒,游丝轻飏新霁。卷帘看燕初归,步履为花早起。春来犹浅,便做出、十分春意。喜凤钗、才卸珠幡,早换巧梳描翠。
著数点、催花雨腻。更一番、递香风细。小莺欢暖调声,嫩蝶试晴舞翅。清欢易失,怕轻负、年芳流水。好趁间、共整吟鞯,日访桃寻李。
【南吕】金字经 一更无事坐,元代,王玠,
一更无事坐灵台,塞兑垂帘八面开。开,清风入户来。调真息,冲和气自回。
二更天静玩真空,八极无尘月正中。中,西来一意通。金炉内,霞光透鼎红。
三更鸡叫一阳生,月落寒潭斗柄横。横,泥斗海底惊。三车转,黄河水倒行。
四更北斗西南看,火运周天透玉关。关,龙吟虎啸间。神丹结,通身彻骨寒。
五更五气总朝元,种出黄金七朵莲。莲,花开带露鲜。天门破,神光照大千。
将发楚门,元代,李士瞻,
使臣当何如,所司在周询。哲王重观察,民情苦难伸。
我从天上来,乘桴赴南闽。舣舟楚门岸,奄忽踰一旬。
此邦俯要冲,道路当海滨。民力困兼并,徵求尽鸡豚。
浙东惟七州,地狭民亦贫。所凭舟楫利,生理恒艰辛。
视之等菹醢,雄吞竟何人。我于十日来,有耳不愿闻。
尽从方门至,使者如鱼鳞。舟车日旁午,钧符星流奔。
故令恶少徒,什伍恒成群。白昼肆攘敚,渔猎据通津。
凶燄嘘可炙,人命同轻尘。内君命尤严,所在毋敢论。
昔有五侯宅,今有五府门。五府皆贵公,拟迹王侯邻。
纡朱曳组绶,富及子与孙。圣恩与鸿濛,无物与比伦。
乃复为五虎,啮人如膻荤。五侯昔何如,诛夷到荄根。
以今鉴往者,伤哉竟难陈。
食荠糁甚美盖蜀人所谓东坡羹也,宋代,陆游,
荠糁芳甘妙绝伦,啜来恍若在峨岷。
蓴羹下豉知难敌,牛乳抨酥亦未珍。
异味颇思修净供,秘方常惜授厨人。
午窗自抚膨脝腹,好住烟村莫厌贫。
秋思三首 其三,唐代,鲍溶,
季秋天地闲,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。
试从古人愿,致酒歌秉烛。燕赵皆世人,讵能长似玉。
俯怜老期近,仰视日车速。萧飒御风君,魂梦愿相逐。
百年夜销半,端为垂缨束。
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