选佛堂中川苴。衲僧卑孔头垂下。独秀握业无一把。杖头挂。从教西海禅徒讶。
选佛堂中川苴,
衲僧卑孔头垂下。
独秀握业无一把,
杖头挂。
从教西海禅徒讶。
诗词《渔歌》中,作者李彭描绘了佛堂中的景象。这首诗的
这首诗描写了一位身穿衲衣的佛教僧人,他在佛堂中静坐冥修。\"选佛堂中川苴\"意味着在众多佛教堂宇之中,选择川苴(简朴朴素的僧服),强调了僧人对于修行的专注和简朴的生活态度。\"衲僧卑孔头垂下\"描述了僧人的卑陋形象,孔头垂下则表现出他谦逊的姿态。
接下来的两句诗\"独秀握业无一把,杖头挂\"通过描写僧人空手而立,手中没有任何东西,只挂着一支杖头,表达了僧人抛弃一切纷杂世俗,全心投入修行的决心。诗中的\"独秀\"可能指僧人的名字或别号,也可能指他修行的成就超群。
最后一句诗\"从教西海禅徒讶\"表示行到西海传播佛法的禅宗僧人从教育的角度对这位僧人感到惊讶。这句话表达了作品中僧人修行的高度和出众,以及他对于佛法的关心和追求。
整首《渔歌》通过简洁凝练的语言,传达了僧人专注修行、清心寡欲的生活态度和对佛法的热爱。以此,作者表达了对精神追求和自我超越的价值观,传达了一种内心的宁静和超越尘俗的力量。
李彭,约公元一o九四年前后在世,字商老,南康军建昌(今江西永修县)人,江西诗派诗人。生卒年均不详,约宋哲宗绍圣初前后在世。博览群书,诗文富赡,为江西派大家。曾与苏轼、张耒等唱和。甚精释典,被称为“佛门诗史”。生平事迹不可考。
寄题郢州白雪楼,宋代,梅尧臣,
楚之襄王问於宋玉,玉时对以郢中歌。
歌为白雪阳春曲,始唱千人和,
再唱百人逐。至此和者才数人,
乃知高调难随俗。後来感慨起危楼,
足接浮云声出屋。中古客应无,
怊怅鲲鱼孟诸宿。楼倾复构春又春,
酒泻琉璃烹锦鳞。青山绕栏看不尽,
眼穿荡桨石城人。去知何在,
寒花雨歛自生嚬。今闻太守新梁栋,
试选清喉可动尘。
绣谷山房藤花下小集分韵,清代,全祖望,
东风吹遍扶留枝,诗人豫拟饯春词。玲珑帘下思手泽,角弓封殖何繁滋。
浑讶轩后苍龙蜿蜒去,胡髯忽自空中垂。斜穿倒挂不可数,化作馀霞千仞辉。
一庭新绿万缨络,雄虹雌蜺交蔽亏。上有游蜂浪蝶探香窟,下有落英片片投酒卮。
主人笑斟琥珀髓,谓诗不咸客无归。我诗草草多率笔,安得横空硬盘与花争崛奇。
道中思庐山,宋代,岳珂,
庐山三百里,巨浸压宫亭。
势接九江汇,峰连万古青。
渊源开道术,哤幻杂仙灵。
厚地蟠奇秀,雄标动杳冥。
浓岚晨历历,流水夜泠泠。
雪拥琼瑶障,花繁锦绣屏。
吾居尝静对,亲处异空聆。
瀑布手自酌,斜川身所经。
龙渊敲短策,鸟道绝危陉。
正派尊涵泳,高山有典型。
揭来三涉径,知阅几周星。
白傅松犹在,陶潜菊未零。
坚高思并辙,今古共忘形。
便拟安圭窦,终期老涧坰。
忽严大君诏,言驾小侯軿。
一别门垂柳,重鸡肉阶蓂。
出山羞小草,浮海又流萍。
颇觉登山屐,翻成泛宅舲。
回头看豹雾,望眼隔鸾汀。
纵抱知还志,何时振倦翎。
水调歌头(同黄主簿登清风峡刘魁读书岩赋水调歌头调),宋代,刘克逊,
解变西昆体,一赋冠群英。清风峡畔,至今堂已读书名。富贵轻于尘土,孝义高于山岳,惜不大其成。陵谷纵迁改,草木亦光荣。
与仇香,穿阮屐,试同登。石龛虽窄,可容一几短檠灯。千仞苍崖如削,四面翠屏不断,云雾镇长生。最爱岩前水,犹作诵弦声。
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