石室云山镇日扃,午鸡啼处睡初醒。
案头上有炉熏在,试读楞严一卷经。
石室云山镇日扃,
午鸡啼处睡初醒。
案头上有炉熏在,
试读楞严一卷经。
这首诗描绘了一个僧人名叫简瑄的场景。他住在一个石室里,四周云山环绕,窗户紧闭,将日光完全封锁在外。当午鸡啼鸣的时候,他从沉睡中苏醒。案头上有一炉青烟袅袅升起,他开始试读《楞严经》这本经书。
这首诗以简练的语言描绘了一个僧人的清静修行场景。石室、云山、闭窗、青烟等意象形象地展示了僧人的禅修环境,突出了宁静与寂静的氛围。午鸡的鸣叫成为唤醒僧人的声音,从沉睡中苏醒,表达了僧人对于修行的专注和敏感。案头上的青烟则象征着僧人修行时的虔诚,炉熏的禅意也寄托了他对佛法的热爱。
诗中的“楞严一卷经”是指《楞严经》,是佛教重要的经典之一,也是禅宗的重要经典之一。简瑄上人试读《楞严经》显示出他对佛法的学习和领悟,表现出他对于修行道路的执著与追求。
整首诗字数不多,却通过简练的语言和意象,勾勒出一个僧人在深山石室中专心修行的景象,表达了对禅修生活的向往和对佛法的虔诚。这首诗深沉而富有禅意,让人感受到内心的宁静和超脱。
裘万顷,孝宗淳熙十四年(1187)进士(明嘉靖《江西通志·人物志》)。光宗绍熙四年(1193)授乐平簿(《慈湖年谱》卷一)。宁宗嘉定六年(1213),召除吏部架阁。七年,迁大理寺司直,寻出为江西抚干,秩满退隐西山。十二年再入江西幕,未及一月卒于官所。
种菊,明代,苏仲,
种菊望菊生,种早得菊早。前来日已迟,种之聊草草。
但令供老兴,讵敢望菊好。栽培尽我心,连月未放倒。
西风起寒吹,百卉半枯槁。柯条换旧根,花叶如新造。
霜晨冷香飘,对酒开怀抱。时节虽已过,晚景犹相保。
寄语隐逸翁,腊色犹未老。
摸鱼子 岁晚感怀寄南金,元代,邵亨贞,
见梅花、一番惊感,天时人事如许。星霜冉冉东流水,牢落少年心绪。时自语。甚门外、风埃绿鬓生尘土。故人间阻。柰岁晚相思,云寒怅望,此意转凄楚。髫年梦,俯仰已成今古。人生风度欢聚。故乡景物浑非旧,愁里忽忽时序。能记否。记翦烛西窗,暝坐听风雨。春来更苦。柰酒量微增,诗情未减,何处唤俦侣。
庚辰岁正月十二日天门冬酒熟予自漉之且漉且,宋代,苏轼,
自拨床头一瓮云,幽人先已醉浓芬。
天门冬熟新年喜,曲米春香并舍闻。
?杜子美诗云,闻道云安曲米春,盖酒名也。
?菜圃渐疏花漠漠,竹扉斜掩雨纷纷。
拥裘睡觉知何处,吹面东风散缬纹。
载酒无人过子云,年来家酝有奇芬。
醉乡杳杳谁同梦,睡息齁齁得自闻。
口业向诗犹小小,眼花因酒尚纷纷。
点灯更试淮南语,泛溢东风有縠纹。
?《淮南子》云:东风至而酒泛溢。
许慎注云,酒泛,清酒也。
?
击梧桐,宋代,李甲,
杳杳春江阔。收细雨、风蹙波声无歇。雁去汀洲暖,岸芜静,翠染遥山一抹。群鸥聚散,征航来去,隔水相望楚越。对此,凝情久,念往岁上国,嬉游时节。
斗草园林,卖花巷陌,触处风光奇绝。正恁浓欢里,悄不意、顿有天涯离别。看那梅生翠实,柳飘狂絮,没个人共折。把而今、愁烦滋味,教向谁说。
题常宁黄令洒然堂,宋代,刘攽,
叔度万顷陂,清浊谁能料。割鸡用牛刀,吾亦寄一笑。
示我林下诗,笔力勇奔峭。故知才者心,玩好必同调。
岑岑青玉竿,千百壮非少。清风扫埃尘,日影金色照。
环墀发寒泉,霜剑初脱鞘。枕流不枕石,俯仰穷听眺。
上堂梵呗声,空寂总众妙。兹亦忘言徒,领理会其要。
翔禽竟来集,狐猿远相啸。不作问鵩翁,刻意湘累吊。
龙孙竹生辰阳山谷间高不盈尺细仅如针而凡所以为竹者无一不具予寘石斛中暮春生数笋森然可喜为赋此,宋代,张栻,
小竹如针能具体,方春茁笋更堪怜。乾坤妙用无馀欠,隐几旁观为莞然。
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