髯须主簿方用事,冰壼先生来解围。
蛮童取火炷香碗,不读南华谁与归?
髯须主簿方用事,
冰壼先生来解围。
蛮童取火炷香碗,
不读南华谁与归?
这首诗以生动的场景描绘了一个有趣的情景。诗人描写了一个主簿,他有一蓬蓬的胡须,正忙于公务之中。突然,一位名叫冰壼的先生来到他这里,为他解除了困扰。接着,一个蛮童取来火炬并点燃了香炉,而这位主簿却没有时间去读南华经典。诗人通过这一情景,表达了对现实生活中繁忙而琐碎事务的抱怨,以及对于追求精神境界的渴望。
这首诗以简练的语言和直接的描写展示了诗人对于琐碎事务的厌倦和对于精神追求的渴望。诗中的主簿代表了现实生活中被琐事缠身的人们,他们忙碌于日常工作中,无暇顾及内心的追求和精神层面的修炼。然而,冰壼先生的到来打破了这种琐碎的状态,他给予了主簿一种解脱和宽慰。而蛮童点燃的香炉则象征着追求精神境界的手段和方式。诗人通过这个情景,表达了自己对于现实生活的不满,以及对于追求精神自由和内心净化的向往。
整首诗词以简洁明了的语言传递了深刻的思想和情感。通过对于琐事和精神追求的对比,诗人呈现了一种对于内心净化和超脱的渴望,以及对于现实生活束缚的不满。这种思想在宋代文化中是常见的,也体现了诗人对于内心自由和精神世界的追求。整首蕴含丰富,引发人们对于生活的思考和对于精神追求的思索。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
游五渡谷,金朝,刘昂霄,
南山如碧环,缺处苍崖开。当年造物手,办此何神哉。
睥睨倚天壁,千古封莓苔。源源万斛泉,飞出重山来。
白龙三百丈,行处鸣春雷。巨石若栋宇,磊砢相推排。
跳波与溅沫,馀怒犹喧豗。我来值杪秋,万壑风声哀。
黄花杂红树,锦绣纷岩隈。奇胜夙所贪,欲去仍裴佪。
题诗还自笑,愧我非仙材。
登钟山燕集望西静坛诗,南北朝,吴均,
客思何以缓,春郊满初律。高车陆离至,骏骑差池出。
宝椀汎莲花,珍杯食竹实。才胜商山四,文高竹林七。
复望子乔坛,金绳蕴绿帙。风云生屋宇,芝映被仙室。
方随凤凰去,悠然驾白日。
道林寺,唐代,崔珏,
临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。
野花市井栽不著,山鸡饮啄声相呼。金槛僧回步步影,
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
东边一片青模糊。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。
晦木先生集藏半浦郑氏予欲录其诗入甬上寓公集而求之书阁未得雨窗寂坐大觉无赖率赋长句索主人和之,清代,全祖望,
鹧鸪山人金石心,鹧鸪山人冰檗吟。九十年前甬江上,曾顾日影弹清琴。
广陵散幸不终绝,残喘踉跄虎口寻。忧患以来饶著述,三易六书何森森。
化安哀瀑存声响,犹疑剑出重泉深。妄人之口不足信,附会谬语诬旷林。
谁言奇哥行不得,我应一洗萁豆音。朅来江村索遗集,二老阁前寒芒临。
白云千重封四库,但闻骤雨声淫淫。登楼乂手空咄咄,书带萧寥苦雾侵。
严隐君九龄适轩,宋代,谢谔,
陶公勋业在姑苏,扁舟归来春水湖。
张良亦从赤松子,抛掷兵閒黄石书。
平吴戮项本无事,所适定非真适意。
战酣人境强回头,晚乃逍遥脱尘累。
先生之适真天然,浩气养得归林泉。
一生袖却夺标手,名利噎眼如云烟。
清风丈室数椽足,幕天席地月为烛。
径有幽花杖履香,窗延野竹缥缃绿。
天边白云不可呼,空中野鹤随所如。
延年美意复谁解,拂尘岸巾聊自娱。
松纹簟滑琉璃色,卧展南华书一帙。
先生之适真天然,不速成还嗔叩门客。
感兴二十七首 其七,宋代,方一夔,
松柏生高冈,藤萝托臭味。结交青云上,缓急不相弃。
生平尚然诺,彷佛杜稚季。出入王侯门,平地生翼翅。
两都尚勋阶,五管盛声利。朝挟尺书去,满纸一署字。
赠我千黄金,挥斥犹涕泪。儿女怜贱贫,谁知丈夫志。
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