世事邯郸枕,生涯老子书。
能知澹中味,雅称竹间居。
石径排云入,霜根带月锄。
纷华不到眼,赢得玩清虚。
世事邯郸枕,生涯老子书。
能知澹中味,雅称竹间居。
石径排云入,霜根带月锄。
纷华不到眼,赢得玩清虚。
这首诗词以寄托的方式,将作者对清静宁逸生活的向往和对纷繁世事的厌倦表达了出来。作者以自己的生活经历和修养,通过描述邯郸枕、老子书、竹间居等元素,表达了对宁静、淡泊和自由的追求。这首诗词强调了追求清净和虚无的价值,并表达了作者对纷扰世俗的淡然态度。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对宁静生活的追求。通过对比世事繁华和自己的清静生活,作者以邯郸枕和老子书象征了俗世的纷扰,而竹间居则象征了宁静的居所。石径排云入、霜根带月锄等描绘了作者宁静生活的景象,强调了与自然的亲近和与俗世的隔离。最后两句\"纷华不到眼,赢得玩清虚\"表达了作者通过追求清净和淡泊而获得的内心宁静和自在。整首诗词以简练的词句表达了作者对清静生活的渴望,以及在喧嚣世俗中追求内心平静的价值观。
这首诗词展示了宋代文人士子对于宁静自在生活的追求,体现了他们对于内心平静和超脱尘世的向往。裘万顷通过简练的语言和意象描绘,表达了对清静宁逸生活的向往,并以此来批判纷繁世事的浮躁和虚无。这首诗词在表达个体内心追求的同时,也展示了对于人生意义和价值的思考,对于读者来说,也是一种对于宁静生活的思考和启示。
裘万顷,孝宗淳熙十四年(1187)进士(明嘉靖《江西通志·人物志》)。光宗绍熙四年(1193)授乐平簿(《慈湖年谱》卷一)。宁宗嘉定六年(1213),召除吏部架阁。七年,迁大理寺司直,寻出为江西抚干,秩满退隐西山。十二年再入江西幕,未及一月卒于官所。
念奴娇(中秋后一夕泊舟城外),宋代,刘一止,
水烟收尽,望汀萍千顷,银光如幂。霜镜无痕清夜久,惟有惊鱼跳出。月在杯中,我疑天赐,欢饮仍如璧。姮娥应为,后期偿赛今夕。
遥想当日同盟,山斋孤讽,有新诗相忆。聚散难常空怅望,萍梗飘流踪迹。明月明年,此身此夜,知与谁同惜。参横河侧,短篷清露时滴。
西江月(长安秋夜与诸君饮,分题作),宋代,毛滂,
雨后夹衣初冷,霜前细菊浑斑。觚棱清月绣团环。万里长安秋晚。
槽下内家玉滴,盘中江国金丸。春容著面作微殷。烛影红摇醉眼。
拜星月慢(祠壁宫姬控弦可念),宋代,彭泰翁,
雾罥觚棱,尘侵团扇,恨满哀弹倦理。控雨笼云,共闲情孤倚。敛娥黛、怕似流莺历历,惹得玉锁琼碎。可惜阑干,但苔花沈穗。
算天音、不入人间耳。何人谩、裛损青衫泪。不是旧谱都忘,厌新腔娇脆。多生不得丹青意,重来又、花锁长门闭。到夜永、笙鹤归时,月明天似水。
寿阳还与亲故别诗,南北朝,吴均,
故人来送别,帐酒临行阡。露繁秋色慢,气怆蟪声煎。
雁渡章华国,叶乱洞庭天。复有向隅泪,中肠皆涕涟。
但愿千丈松,结景云之峰。山高日华早,枝多风彩重。
我还爱芳杜,群住揖骊龙。
谢蒋颖叔惠澄心纸,宋代,郭祥正,
李氏三世皆名书,古今笔法谁能如。澄心堂中畜妙纸,敲冰捣楮惟恐粗。
当时文物称第一,教敕往往亲涵濡。赫然真龙跃中国,僭迹甘就雷霆诛。
论功行赏尽金玉,唯有此物多赢馀。流传既久乃珍绝,一轴不换千明珠。
乐安御史辄寄我,二十五幅无纤污。却疑织女秋夜醉,素段割裂天所须。
又如美玉才出璞,莹采射目争阳乌。文章未到一王法,宝纸谩对明窗铺。
廷圭煤麝铜雀瓦,气象嵂兀尤相于。坐思厚贶欲为报,累旬安得论锱铢。
况君才力似韩愈,尽当返赠诛奸谀。
贺新郎·丹凤翔云表,宋代,陈深,
丹凤翔云表。览德辉、翩然飞下,翠蓬仙岛。银汉无声天似水,昨夜新凉多少。听一曲、琼箫音渺。千尺秦台凌空峻,见一双、翠羽先飞到。披紫雾,揽瑶草。风流别乘当英妙。对江山、掀髯把酒,浩歌长啸。绿发公候何足浼,自是无双才调。况槐阴、青青天杪。月殿姮娥云深处,近清秋、丹桂催开早。斟绿醑,戴花帽。
游仙曲为张真人羽化而作 其二,明代,王称,
刚飙载飞轩,上溯无始乡。心冥一气表,坐断万劫场。
兹来食色身,缅邈情俱忘。长歌答云璈,朗咏流玉章。
空明结真无,昼夜何煌煌。嗟哉下土家,仰止徒悲伤。
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