偈颂五十一首

觅之不得,不觅奚彰。

戳瞎顶门,炜炜煌煌。

桑畴雨过罗纨腻,麦垄风饼饵香。

473

诗文译文

寻找,却找不到;不追求又如何显现出来。

戳瞎头顶的门,闪闪发亮。

桑畴被雨淋湿,细腻如丝,麦垄上飘荡着香饼的香气。

诗文赏析

这首诗词《偈颂五十一首》出自宋代僧人释大观之手。诗中的意境深邃,表达了一种寻找真理、追求真善美的心态,同时描绘了一幅光明璀璨的场景。

诗中首先表达了一个追求真相的心境,不论如何搜寻,却找不到答案,也无法使真相显现出来。这种无法觅得的感叹代表了人们对于真理的追求,不断寻找,却往往难以得到满足。

接下来的一句“戳瞎顶门,炜炜煌煌”,暗喻了修行的道路并不容易。戳瞎头顶的门象征着超越自我、摆脱尘世的思想觉悟的打破,而“炜炜煌煌”的描述,则表达了修行者内心的光明和发光的智慧。

最后两句“桑畴雨过罗纨腻,麦垄风饼饵香”,用丰富多彩的景象来描绘美好世界,意味着修行者在追求真理的过程中,所触及的世间美好事物和精神食粮。桑畴被雨淋湿,细腻如纨腻的表达手法体现出对自然美景的感受,而麦垄上飘荡的香饼的香气,代表了修行者在追求真理的道路上所体验到的精神滋养。

总体来说,这首诗词以简练而深邃的语言形式,表达了修行者对真理的追求和心境的表达,通过描绘美好的自然景物,启示人们追求真善美的重要性,让读者在欣赏诗词的同时,也能得到对内心世界的反思和启示。

释大观

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

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剑潭歌送董大令还晋江,明代,王称,

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千里寒流赴海深,宦游同到海天溟。明朝霄汉还相会。

未必牛刀叹陆沉。

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