偈颂五十一首

世尊不说说,正月孟春犹寒。

迦叶不闻闻,二月仲春渐暄。

852

诗文译文

佛陀默然无言,正月孟春仍寒冷。

迦叶听不见声响,二月仲春逐渐回暖。

诗文简析

这首诗是一首佛教偈语,作者是宋代的释大观。诗中通过比喻的方式,表达了佛陀和迦叶对待寒冷季节的不同态度,寓意人生对待世间和事物的不同观念和心境。

诗文赏析

此诗以佛教中的两位重要人物佛陀和迦叶为主题,通过描述他们对待寒暑的态度来传递深层的思考。佛陀不言语,意味着他超越了喜怒哀乐,对外界的冷暖不以自身感官体验为准。正月孟春,虽然已经到了春季,但佛陀依然感受到寒冷,这是实际寒冷与内心感受的区别。迦叶则听不到声响,说明他没有达到佛陀般的超脱状态,他仍然被外界的声音所牵引。二月仲春,迦叶感觉到了渐渐回暖的迹象,这也意味着他的内心逐渐放松和融化。

这首诗词通过对佛陀和迦叶的描写,表达了对人性的思考。佛陀的超凡能力和迦叶的相对平凡,反映了人间的普通众生和有智慧的圣人之间的差距。诗人通过寒暑与生活的联系,以及佛陀和迦叶对待这一联系的态度,呈现了一种超越时空的境界。通过此境界的描绘,诗人启示了人们在生活中如何坦然面对世间的起伏和变化,以及如何寻求内心的平静和解脱。

释大观

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

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853

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萧史曲,宋代,曹勋,

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沁园春·送李神木北上,清代,陆震,

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羡君此去金台。看帝阙、巍峨北极开。更苍松翠柏,西山崒嵂,银涛雪浪,易水潆洄。

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送惠州押监,宋代,苏轼,

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秋日睡起,宋代,陆游,

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书房杂咏,宋代,陆游,

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悲秋,宋代,陆游,

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东山避暑用辘轳体,宋代,陆游,

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陈州刺史寄鹤,唐代,薛能,

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和皮陆酒病偶作

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和皮陆酒病偶作,唐代,张贲,

白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
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猛虎行,唐代,李咸用,

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淮南发运赵邢州被诏归阙,唐代,胡宿,

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春宫曲

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移帅真定次韵答致政杜公

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移帅真定次韵答致政杜公,宋代,韩琦,

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517

梅花六首 其六

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梅花六首 其六,宋代,赵蕃,

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定论要为尘外物,细看那是世间花。不然山谷能诗老,曷与山矾计等差。

439
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