玉箫散奇响,真气凄金石。
招携偶冥会,理惬心自适。
富贵如朝华,况复多得失。
胡不希长年,练气固形质。
高举凌仙翰,双飞上层碧。
挥手谢时人,去来空役役。
玉箫散奇响,真气凄金石。
招携偶冥会,理惬心自适。
富贵如朝华,况复多得失。
胡不希长年,练气固形质。
高举凌仙翰,双飞上层碧。
挥手谢时人,去来空役役。
《萧史曲》以音乐的形式表达了一种智慧和内心的追求。诗中的玉箫发出奇妙的声响,使人感受到真气在金石间凄凉回荡。诗人希望通过音乐的力量,能够吸引和聚集志同道合的人,一起追求内心的宁静和安适。诗人认为富贵如朝华,即使人们在荣华富贵中时常经历得失之感,仍然应该追求长寿和健康,以修炼内功来保持身心健康的状态。最后,诗人以高举凌仙翰的形象,表达了超越尘世的愿望,希望自己的灵魂能够飞翔到更高的层次,与纯净的碧空相融合。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
白云山樵歌,明代,沈周,
白云山,在何处,太和峰下、紫翠堆边是。山中道人玉作斧,惯向云根斫琪树。
束之三万束,凡火不能熂。却使火龙水虎相煅炼,黄婆鼎中七七始成齐。
小服百年饱,大服饱千岁。长生之药元酒味,永不饥兮永不醉。
神仙洞里观棋去,斧柯烂尽不归来,人间甲子须臾事。
温民怀宫谕许于浣别墅相招恐失佳约作此戏简,明代,杨慎,
春来无伴访烟霞,忽忆仙人在浣花。棋局几时随涧竹,钓船何处倚江沙。
兴怜隐浪金壶仄,醉想临风玉树斜。旧日草堂君地主,还须折简到山家。
【大石调】青杏子 悟迷世事饱,元代,马致远,
悟迷
世事饱谙多,二十年漂泊生涯。天公放我平生假,剪裁冰雪,追陪风月,管领莺花。
【归塞北】当日事,到此岂堪夸,气概自来诗酒客,风流平昔富豪家,两鬓与生华。
【初问口】云雨行为,雷霆声价,怪名儿到处里喧驰的大。没期程,无时霎,不如一笔都勾罢。
【怨别离】再不教魂梦反巫峡,莫燃香休剪发,柳户花门从潇洒,不再蹅,一任教人道情分寡。
【擂鼓体】也不怕薄母放讶掐,谙知得性格儿从来织下,颠不剌的相知不绻他,被莽壮儿的哥哥截替了咱。
【赚煞】休更道咱身边没撏剥,便有后半毛也不拔,活缋儿从他套共搨,沾泥絮怕甚狂风刮。唱道尘虑俱绝,兴来诗吟罢酒醒时茶。兀的不快活煞,乔公事心头再不罣。
白纻山,宋代,王安石,
白纻众山顶,江湖所萦带。浮云卷晴明,可见九州外。
肩舆上寒空,置酒故人会。峰峦张锦绣,草木吹竽籁。
登临信地险,俯仰知天大。留欢薄日晚,起视飞鸟背。
残年苦局束,往事嗟摧坏。歌舞不可求,桓公井空在。
蕃欲为辰阳之行适寺簿先生以使事来武陵既获再侍又蒙俯用近者寄上鄙韵赐之辄复次韵叙别并呈子实百六丈,宋代,赵蕃,
岁事有丰俭,民情关悴荣。蓄储虽具数,郡邑颇空名。
为国深存虑,劳公作是行。违离频领引,邂逅复心倾。
有志空前躅,无成愧此生。匆匆还进棹,草草仅班荆。
对雨埙篪句,看云手足情。千林唤归去,一雨劝催耕。
月下独酌二首 其二,宋代,郭祥正,
明月不解饮,何事解照琉璃钟。金波荡漾使我惜不彻,一酌万事逃心胸。
良时忍自弃,圣代真难逢。生平不知耕与战,唯知猛饮大笑吟清风。
竹林七子岂足数,渊明五柳方途穷。一身不为万乘屈,傲矣严陵垂钓翁。
明朝官满,归去来兮,但愿月轮不缺,樽酒不空。吾君万岁坐法宫,四海长静无兵戎。
石门洞,宋代,俞德邻,
衙衙双石撑青空,涧鸣瀑吼惊鱼龙。维舟支筇步山径,山黑鬼啸猿啼风。
云巢雪屋数羽士,玉函宝笈翻晨钟。天寒木落山露骨,日月隐隐行空濛。
九衢黄埃没马腹,一家歌笑百家哭。虽然是山猛虎多,犹胜人间赋蛇毒。
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