偈颂五十一首

终日忙忙,秀支替戾刚。

那事无妨,仆谷劬秃当。

不动智佛,长时七出八没。

憍梵钵提,对人倒腹倾肠。

698

诗文译文

《偈颂五十一首》

终日忙忙,秀支替戾刚。

那事无妨,仆谷劬秃当。

不动智佛,长时七出八没。

憍梵钵提,对人倒腹倾肠。

诗文赏析

这首诗词是释大观所写,在表面上看,诗中描述了作者日常的忙碌和努力,可能指的是修行过程中的种种艰辛。然而,通过一些隐喻和象征的语言,可以看出这首诗的深层意义。

\"秀支替戾刚\"这一句中,“秀支”指的是佛教中的阿罗汉,而“替戾刚”暗指佛教中的魔君。这句话传达了作者身处尘世中,即使忙碌于物质事务,也能始终保持心灵的清净和正直。

“仆谷劬秃当”这句话则表达了作者对自己修行的执着和坚持。仆谷是佛教经典中的一种小树,劬秃则表示众多初生的弱小阿罗汉。通过这句话,作者表达了对修行者的赞颂和劝诫,即使是微不足道的修炼,也应当坚持下去。

“不动智佛,长时七出八没”是对修行者历经艰辛的描述。不动智佛指的是菩提心和佛性,而七出八没则暗指修行者在修行过程中,经历了无尽的起伏和磨难。

“憍梵钵提,对人倒腹倾肠”这一句则暗示了修行者心地的开阔和慈悲。憍梵指的是慈悲心,而倒腹倾肠则表达了作者对他人的关怀和真诚。

总体来说,这首诗词以简洁而深沉的语言,传达了作者对修行者的赞颂和鼓励,同时也提醒人们在日常生活中保持心灵的净化和善良之处。

释大观

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

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题张以道上舍寒绿轩

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烂炊凋胡淅青精,芼以天随寒绿萌。饥时作齑仍作羹,饱后龙凤同庖烹。

太官蒸羔压花片,宰夫胹蹯削琼软。豹胎熬出祸胎来,贵人有眼何曾见。

天随尚有愁作魔,愁杞作棘菊作莎。君不见黄金钱照红玉豆,秋高更觉风味多。

先生酿金鍊红玉,自莎自棘如予何。金空玉尽苗复出,吃苗吃花并吃实。

天随白眼屠沽儿,不道有人头上立。

990

夏日龙翔寺居即事寄崔侍御

作者:喻凫(唐代)

夏日龙翔寺居即事寄崔侍御,唐代,喻凫,

古刹一幡斜,吹门水过沙。数声钟里饭,双影树间茶。
落日穷荒雨,微风古堑花。何当戴豸客,复此问生涯。

897

寄友人山居

作者:黄滔(唐代)

寄友人山居,唐代,黄滔,

断峤沧江上,相思恨阻寻。高斋秋不掩,几夜月当吟。
落石有泉滴,盈庭无树阴。茫茫名利内,何以拂尘襟。

447

木兰

木兰,唐代,唐彦谦,

众花摇落正无憀,脉脉芳丛契后凋。舒卷绿苞临小槛,
剪裁檀的缀长条。独当春尽情何限,尚有秋期别未遥。
桃叶近来消息绝,见君长忆渡江桡。

902

仙都山留题

仙都山留题,唐代,刘昭禹,

林下事无非,尘中竟不知。白云深拥我,青石合眠谁。
山静捣灵药,夜闲论古诗。此来亲羽客,何日变枯髭。

970

西门行

西门行,唐代,李咸用,

劳禽不择枝,饥虎不畏槛。君子当固穷,无为仲由滥。
尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。

726

若耶溪竹枝词 其五

若耶溪竹枝词 其五,清代,全祖望,

涂脂抹粉失真色。淡埽蛾眉赋冶春。社前日铸初茶出,手制云牙一百斤。

715
古文诗经

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